و اعلم انّا كنّا قد أملينا في هذه الصورة مسألة مفردة في سنة إحدى و عشرين و سبعمائة ببغداد، لأنّا كنّا ببغداد و المصنّف رحمه اللّه بها و عندنا جماعة اشتغل بعضهم في كتاب القواعد، فجرى البحث في هذه المسألة و سأل بيان طريق بلوغها الى مائة و ثمانين و كيفية استخراج ذلك بالجبر، حيث لم يتعرّض المصنّف لذلك، فلمّا شرعت في تقرير ذلك له ظهر لي مع اشتمال هذه المسألة على القرابات الأربعة انّه قد كان القصد بوضعها اشتمالها على جميع أبواب الميراث و توابعه من الوصية بنوعيها- أعني الجبرية و غيرها- و الإقرار بالوصية و الإقرار بالوارث و المناسخات و غير ذلك، فرأيت إنّها تحتاج إلى تتمة، فعملت في هذا الباب مسألة تشتمل على ذكر جميع ما ذكره، و كيفية بلوغها الى هذا القدر، و استخراجها بطريق الجبر، و أضفت إليها ما أخلّ به فيها من ميراث الأخوال و موانع الإرث من الكفر و الرقّ و القتل و ميراث من أعتق بعضه وارثه و من أسلم قبل القسمة أو تحرّر قبلها، و أحضرتها عند المصنّف قدّس اللّه روحه و نوّر ضريحه فأعجب بها إعجابا كثيرا، و أشار بأنّني أعمل لها خطبة فعملت ذلك، و كتب عليها شيئا يتضمّن مدحها و الثناء عليها بخطه تغمده اللّه برحمته، فمن أراد الوقوف عليها فليقف عليها هناك.