و للأمة مع الحرّة ليلة، و للحرّة ليلتان. و الكتابيّة كالأمة.

و لو أسقطت حقّها لم يجب القبول، و لو وهبته لإحداهنّ و قبل اختصّ بالموهوبة، و لها الرجوع لو وهبت في المستقبل، و لو لم يعلم لم يقض. و لا يلزم العوض لو اصطلحا عليه و لا يزور الضرّة إلّا مع المرض فإن أقام ليلته لم يقض على رأي. (1)

قوله رحمه الله: «و لا يزور الضرّة إلّا مع المرض، فإن أقام ليلته لم يقض على رأي.»‌

[1] أقول: يريد به تحريم الزيارة، و يريد أيضا في ليلة ضرّتها، و إلّا فمطلق الزيارة ليست حراما. و إنّما لم يقل: «في ليلة القسمة»، لأنّه يبحث في الليلة، و لدلالة «الضرّة» و لفظة «ليلته» عليه. و أمّا تحريم الزيارة، فلما فيه من التخصيص المنافي للعدل، و لأنّها حقّ لصاحبتها فلا يجوز جعلها لغيرها. و استثني من هذا الضرورة‌