..........

[2] للاطّلاع على معنى هذه الجملة راجع «مرآة العقول» ج 1، ص 150، «سنن ابن ماجه» ج 1، ص 13- 14، الهامش. و في «صحيح البخاري» ج 1، ص 52، الهامش: «فليتبوّأ أمر من التبوّء، و هو اتّخاذ المباءة و هي المنزل، و المعنى: ليتّخذ لنفسه منزلا».

[3] «الكافي» ج 1، ص 62، باب اختلاف الحديث، ح 1، «صحيح البخاري» ج 1، ص 52- 53، ح 110، باب إثم من كذب على النبيّ صلّى الله عليه [و آله] و سلّم، «صحيح مسلم» ج 1، ص 10، ح 3- 4، المقدّمة، ح 3- 4، باب تغليظ الكذب على رسول الله صلّى الله عليه [و آله] و سلّم، «سنن الترمذي» ج 4، ص 524، ح 2257، باب بدون العنوان (من كتاب الفتن)، «سنن أبي داود» ج 3، ص 319- 320، ح 3651، باب في التشديد في الكذب على رسول الله صلّى الله عليه [و آله] و سلّم، «سنن الدارمي» ج 1، ص 146، باب تأويل حديث رسول الله صلّى الله عليه [و آله] و سلّم، «سنن ابن ماجه» ج 1، ص 13- 14، ح 30، 33، 36، 37، باب التغليظ في تعمّد الكذب على رسول الله صلّى الله عليه [و آله] و سلّم.

[4] المفيد في «المقنعة» ص 344، و الشيخ في «النهاية» ص 153 و «الخلاف» ج 2، ص 221، المسألة 85 و «المبسوط» ج 1، ص 270 و «الجمل و العقود»، ضمن «الرسائل العشر» ص 212.

[5] «الانتصار» ص 62.

[6] كأبي الصلاح في «الكافي في الفقه» ص 182، و القاضي في «المهذّب» ج 1، ص 192 و «شرح جمل العلم و العمل» ص 185، و ابن زهرة في «غنية النزوع»، ضمن «الجوامع الفقهية» ص 509.

[7] الصدوق في «المقنع» ص 60 و «الهداية» 46، و حكاه عن والده الآبيّ في «كشف الرموز» ج 1، ص 284، و العلامة في «مختلف الشيعة» ص 218، و ولده في «إيضاح الفوائد» ج 1، ص 226.

[8] «الكافي» ج 4، ص 89، باب أدب الصائم، ح 10، «تهذيب الأحكام» ج 4، ص 203، ح 585، باب ما يفسد الصيام و.، ح 2.

[9] أي فسّرها الإمام عليه السلام بالمتنازع، و هو تعمّد الكذب على الله و رسوله و الأئمّة عليهم السلام.

[10] «جمل العلم و العمل» ص 90.