عذرتها فتضمن ديتها و هو مهر نسائها بخلاف الزانية الآذنة في الاقتضاض و النفقة على الصبية مدة الحمل على زوج المساحقة ان قلنا ان النفقة للحمل و الّا فلا و لو ادعت الجارية الإكراه حدت السيدة دونها.

[المطلب الثالث في القيادة]

المطلب الثالث في القيادة القواد هو الجامع بين الرجال و النساء للزنا أو بين الرجال و الصبيان للّواط، و حدّه خمس و سبعين جلدة ثلاثة أرباع حد الزاني رجلا كان أو امرأة و يؤدب الصبي غير البالغ، و يستوي الحر و العبد و المسلم و الكافر و يزاد في عقوبة الرجل و ان كان عبدا حلق رأسه و الشهرة، و هل ينفى بأول مرّة (قيل) نعم (و قيل) بالثانية الى ان يتوب (1) و لا جزّ‌

المطلب الثالث في القيادة قال قدس اللّه سره: و هل ينبغي (إلى قوله) الى ان تتوب.

[1] أقول: الأول قول الشيخ في النهاية و ابن البراج و ابن إدريس و الثاني قول المفيد و سلار و ابى الصلاح احتج الشيخ بما رواه عبد اللّه بن سنان عن الصادق (ع) قال يضرب ثلاثة‌