و في الملاعنة البلوغ، و كمال العقل، و السلامة من الصمم و الخرس.

و لو قذفها مع أحدهما بما يوجب اللعان حرمت عليه.

و أن يكون عقدها دائما.

و في اعتبار الدخول قولان، المروي أنه لا يقع قبله.

و قال ثالث بثبوته بالقذف دون النفي للولد. (1)

(الثانية) هل يقع من المملوك؟ قال الشيخ و الصدوق و التقي و القاضي و ابن الجنيد نعم للعموم، و منع المفيد و سلار، و فصل ابن إدريس «4» كما تقدم و الحجة للكل ما تقدم.

قوله: و في اعتبار الدخول قولان، المروي انه لا يقع قبله، و قال ثالث بثبوته بالقذف دون نفى الولد‌

(1) قال الشيخ «5» و القاضي و التقي و ابن زهرة يشترط الدخول، لرواية محمد ابن مضارب عن الصادق عليه السّلام قال: لا يكون ملاعنا حتى يدخل بها «6».

(2) سورة النور: 6.

(3) السرائر: 330.

(4) السرائر: 330.

(5) النهاية: 522.

(6) التهذيب 8- 197.