الاعتقاد بالجنان، فالممتنع من الكلمة كافر»، و هذا هو الاظهر.

و اما القسم الثالث: و هو تأكيد الاعتقاد بالدليل و البرهان، فهذا هو الايمان الكامل الّذي لا يتطرق إليه الخلل، و لا يخاف على صاحبه الزيغ و الزلل.

و للتوحيد مرتبه اخرى يدّعيها اهل المكاشفة و الشهود، و يدّعون انها فوق هذه المراتب، فان كان حقا رزقنا اللّه تعالى و جميع المؤمنين بالوصول إليه من اهل اليقين.

مجموعه رسائل فلسفى صدر المتالهين ؛ ص401