قال: كاد نفسى من غاية الظهور ان يخفى على نفسى فضلا عن غيرى، فخلقت الخلق حجاب ظهورى، و ستر نورى، حتى يخفى شي‌ء من ظهورى ليمكن الخلق ادراكى.

الا ترى ان من اراد ان ينظر الى عين الشمس كيف يضع يده على حاجبه و يحجب بعض نوره ليمكنه ادراك شي‌ء من نوره. فخلق الخلق حجابا لنوره، و جعله سببا لادراكه تعالى: «فأحببت ان اعرف، فخلقت الخلق». فسبحان من جعل الظهور مانعا للادراك‌ [1]، و الستر و الحجاب سببا للظهور و الادراك، و هو عليم‌ [2] بالحقايق‌ [3].

[1] - 2:+ كما في الشواهد و الاسفار.

[2] - خ: اعلم.

[3] - اشار الحكيم أيضا الى اصل هذا الحديث في كتبه كالتفسير ج 6، ص 54، 155، 370، 378 و ج 4، ص 258، 386، 387، و «مفاتيح الغيب» ص 293.