الفصل الثالث

يشتمل على مسألتين : إحداهما كيفية انتفاع النفس

الإنسانية بالحواس ؛ والثانية إثبات حدوثها.

إن القوى الحيوانية تعين النفس الناطقة فى أشياء منها : أن يورد الحس من جملتها عليها الجزئيات فتحصل لها من الجزئيات أمور أربعة :

أحدها انتزاع الذهن الكليات المفردة [١] من الجزئيات على سبيل تجريد لمعانيها عن المادة وعلائق المادة ولواحقها ومراعاة المشترك فيه والمتباين به والذاتى وجوده والعرضى وجوده ، فتحدث للنفس من ذلك مبادئ التصور وذلك بمعاونة استعمال [٢] الخيال والوهم.

والثانى إيقاع النفس مناسبات بين هذه الكليات المفردة على مثل سلب أو إيجاب [٣] ، فما كان التأليف فيها بسلب أو إيجاب أوّليا بينا بنفسه أخذه ، وما كان ليس كذلك [٤] تركه إلى مصادفة الواسطة [٥].