الفصل الثانى

فى اثبات ان قوام النفس الناطقة غير منطبع فى مادة جسمانية [١]

إن مما لا شك فيه أن الإنسان فيه شىء [٢] وجوهر مّا يتلقى المعقولات بالقبول.

[ البرهان الاول على تجرد النفس الناطقة ]

فنقول : إن الجوهر الذى هو محل المعقولات ليس بجسم ولا هو قائم بجسم على أنه قوة فيه أو صورة له بوجه. فإنه إن كان محل المعقولات جسما أو مقدارا من المقادير ، فإما أن تكون الصورة المعقولة تحل منه شيئا وحدانيا غير منقسم ، أو تكون إنما تحل منه شيئا منقسما. والشىء الذى لا ينقسم من الجسم هو طرف نقطىّ لا محالة.