أمّا البواقي: فالأحسن ذو الضمير[1] الواحد، و هو تسعة. و الحسن ذو الضميرين و هو اثنان. و القبيح الخالي من الضمير، و هو أربعة.

الخامس: اسم التفضيل.

و هو ما دلّ على موصوف بزيادة على غيره، و هو: أفعل للمذكّر، و فعلى للمؤنّث. و لا يبنى إلّا من ثلاثيّ تامّ متصرّف، قابل للتفاضل، غير مصوغ منه أفعل لغير التفضيل، فلا يبنى من نحو: دحرج، و نعم، و صار، و مات، و لا من: عور، و خضر، و حمق، لمجي‌ء أعور، و أخضر، و أحمق لغيره، فإن فقد الشرط توصّل بأشدّ و نحوه، و «أحمق من هبنّقه» شاذّ، و «أبيض من اللبن» نادر.

تتمّة: و يستعمل إمّا بمن، أو بأل، أو مضافا.

فالأوّل: مفرد مذكر دائما، نحو: هند و الزيدان أفضل من عمرو، و قد يحذف من، نحو: اللّه أكبر.

و الثاني: يطابق موصوفه و لا يجامع مع من، نحو: هند الفضلى، و الزيدان الأفضلان.

جامع المقدمات (جامعه