اسم الکتاب : شرح نهاية الحكمة( مصباح) المؤلف : مصباح یزدی، محمد تقی الجزء : 1 صفحة : 265
مفهوم حرفى هميشه رابط بين
موضوع و محمول يا مضاف و مضافاليه است، پس واسطه و رابط بين طرفين است و خودش
نمىتواند طرف واقع شود. به عبارت ديگر، مفهوم حرفى هميشه در حالىكه واسطه و رابط
بين دو مفهوم اسمى است قابل تصور است، زيرا حيثيتى جز واسطه و رابط بودن ندارد، پس
هيچگاه بتنهايى قابل تصور نيست، با اينكه مفهومى كه محمول واقع مىشود بتنهايى و
مستقلا قابل تصور است.
نتيجه دو مقدمه الف و ب:
هر مفهوم ماهوى اسمى و مستقل است و عكس نقيض اين قضيه است كه هيچ مفهوم حرفى و
غيرمستقلى ماهوى نيست.
الخامس، انّ الوجودات
الرابطة لا ماهيّة لها، لانّ الماهيّات هى المقولة فى جواب «ما هو؟»، فهى مستقلّة
بالمفهوميّة و الوجودات الرابطة لا مفهوم لها مستقّلا بالمفهوميّة.
اسم الکتاب : شرح نهاية الحكمة( مصباح) المؤلف : مصباح یزدی، محمد تقی الجزء : 1 صفحة : 265