سَبُعٍ إِلَّا أَمِنَ مِنْ شَرِّ ذَلِكَ السَّبُعِ حَتَّى يَرْحَلَ مِنْ ذَلِكَ الْمَنْزِلِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

بَابُ الْمَشْيِ فِي السَّفَرِ

2501 رَوَى مُنْذِرُ بْنُ جَيْفَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ النَّهْدِيِّ قَالَ قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ سِيرُوا وَ انْسَلُّوا فَإِنَّهُ أَخَفُّ عَلَيْكُمْ.

2502 وَ رُوِيَ‌ أَنَّ قَوْماً مُشَاةً أَدْرَكَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص فَشَكَوْا إِلَيْهِ شِدَّةَ الْمَشْيِ فَقَالَ لَهُمُ‌

______________________________
و تدخل بين محامل المؤمنين فتنفر عليهم إبلهم فتعاهدوا ذلك بآية الكرسي‌[1] و هو مجرب، و في الصحيح، عن معاوية بن عمار قال قال أبو عبد الله عليه السلام إنك ستصحب أقواما فلا تقولن أنزلوا هاهنا و لا تنزلوا هاهنا. فإن فيهم من يكفيك‌[2] يعني يقول كل أحد بالخاصية، فإن اخترت مكانا فإن حصل مضرة يكون عليك، و كذا في جميع أمور السفر من أنواع البلاء.

باب المشي في السفر «روى منذر بن جيفر» بالجيم و الياء بنقطتين تحتها «عن يحيى بن طلحة النهدي» بالفتح قبيلة من اليمن‌ «قال قال لنا أبو عبد الله عليه السلام» في القوي‌ «سيروا و انسلوا» بالضم و الكسر أي أسرعوا.

«و روي أن قوما إلخ» رواه البرقي في القوي، عن ابن القداح، عن أبي عبد الله عليه السلام‌[3] و في الصحيح، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: جاءت المشاة إلى النبي صلى الله عليه و آله و سلم فشكوا إليه الإعياء فقال: عليكم بالنسلان (أي الإسراع) في السير ففعلوا فذهب‌

[1] محاسن البرقي باب( بلا عنوان) بعد باب المشى خبر 4 من كتاب السفر ص 380.

[2] محاسن البرقي باب ارتياد المنازل خبر 1 من كتاب السفر ص 364 ج 2.

[3] اورد هذا الخبر و اللذين بعده في المحاسن- باب المشى خبر 1- 4- 5 من كتاب السفر ص 377.