تَغْنَمُوا وَ حُجُّوا تَسْتَغْنُوا.

2388 وَ رَوَى جَعْفَرُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ إِذَا سَبَّبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِعَبْدٍ الرِّزْقَ فِي أَرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَةً.

بَابُ الْأَيَّامِ وَ الْأَوْقَاتِ الَّتِي يُسْتَحَبُّ فِيهَا السَّفَرُ وَ الْأَيَّامِ وَ الْأَوْقَاتِ الَّتِي يُكْرَهُ فِيهَا السَّفَرُ

2389 رَوَى حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ النَّخَعِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ مَنْ أَرَادَ سَفَراً

______________________________
على صحة الخبر، فإنا تتبعنا أحاديث هؤلاء العامة عن الصادقين صلوات الله عليهم فإن أكثرها مما يدل متنها، على صحتها و لهذا اعتمد عليهم قدماؤنا رضي الله عنهم، مع أنه روي أخبار أخر في هذا المعنى روى البرقي في الموثق، عن سعيد ابن يسار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سافروا تصحوا، سافروا تغنموا[1] و غيره مما سيجي‌ء.

«و روى جعفر بن بشير» في الصحيح‌ «عن إبراهيم بن الفضل» الهاشمي الذي أسند عنه و روي عنه الفضلاء و اعتمدوا عليه و إن لم يصرحوا بتوثيقه‌ «عن أبي عبد الله عليه السلام (إلى قوله) حاجة» و هذه الحاجة من أسباب رزقه و هو لا يعلم أن له رزقا في هذا البلد و يعرض له حاجة أخرى غير تحصيل الرزق فإذا ذهب إليه حصل له الرزق من حيث لا يعلم (أو) إذا قرر الله تعالى له الرزق في ذلك البلد يحصل له حاجة و فقر في ذلك البلد حتى يرزق فيه.

باب الأيام و الأوقات التي يستحب فيها السفر إلخ‌ «و روى حفص بن غياث النخعي» في الموثق، و النخع محركة قبيلة باليمن‌

[1] محاسن البرقي ج 2 باب فضل السفر خبر 2.