الحديث السابع : صحيح ، وابن فضال هو الحسن بن علي ، ويونس هو ابن عبد الرحمن.

و « جلوس » جمع جالس استعمل في الاثنين « قد أكثر الناس » أي القول أو الاختلاف « في العمود » أي في معنى العمود المذكور في الأخبار أنه يرفع للإمام ، وتسمية الملك عمودا على الاستعارة ، كأنه عمود نور ينظر فيه الإمام أو لأن اعتماده في كشف الأمور عليه « يا أبا محمد » كنية ليونس « يفرج الله » أي الغم والكرب والحيرة.

الحديث الثامن : مرسل « يولد مطهرا مختونا » ، الظاهر أن المختون تفسير للمطهر ، فإن إطلاق التطهير على الختان شائع ، والكليني عنون باب الختان بالتطهير. وروي عن الصادق عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : طهروا أولادكم يوم السابع فإنه أطيب وأطهر وأسرع لنبات اللحم ، وإن الأرض تنجس من بول الأغلف أربعين صباحا.

وعنهم عليهم‌السلام : اختنوا أولادكم يوم السابع يطهروا و ، منهم من حمل التطهر هنا على سقوط السرة ليكون قوله مختونا تأسيسا.

أقول : ويحتمل أن يكون المراد بالتطهر عدم التلوث بالدم والكثافات ، وعلى