هنا اطمئنان القلب بالعلوم ، وعدم الشك والتزلزل والاختلاف فيها ، وبالوقار عدم مبادرة الأعضاء إلى المعاصي والاختلاف في الأعمال ، وقيل : المراد بالسكينة سلاح رسول الله ، صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لأنه قد مر أنه فينا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل ، وقد قال تعالى في التابوت : « فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ » [١] ولا يخفى ما فيه.

والمراد بالهيبة المهابة التي يلقيها الله منه في قلوب عباده بدون الأسباب التي تكون لسلاطين الجور من الاتباع والعساكر والجور والظلم ، وقيل : المراد خوف الله وهو التقوى.

باب في أن الإمام متى يعلم أن الأمر قد صار إليه

الحديث الأول : حسن كالصحيح والظاهر أن أبا جرير هو زكريا بن إدريس وأبو الحسن هو الرضا عليه‌السلام.

« بأنه لا يخرج » متعلق بقوله : حلفت « أن فيه سنة أربعة أنبياء » كأنه إشارة إلى ما رواه الصدوق في إكمال الدين بإسناده عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر