اعلام القرآن - فرهنگ و معارف قرآن

اسم الکتاب : اعلام القرآن المؤلف : فرهنگ و معارف قرآن الجزء : 1 صفحة : 136

4. كاخ‌سازى و خوش‌نشينى: از آيه 137 اعراف/ 7 برمى‌آيد كه آل‌فرعون داراى قصرها و بناهاى برافراشته‌اى بودند كه خداوند آن‌ها را ويران كرد [1]: «و دَمَّرنا ماكانَ يَصنَعُ‌ فِرعَونُ و قَومُهُ و مَا كَانوا يَعرِشون».
5. اختناق و مبارزه با توحيد: «و قالَ رَجلٌ مُؤمِنٌ مِن ءَالِ‌فِرعَونَ يَكُتُم إِيمنَهُ أَتَقتُلونَ رَجُلًا أَن يَقولَ رَبّىَ اللَّه‌ و مردى مؤمن از آل‌فرعون كه ايمان خود را نهان مى‌داشت، گفت: آيا مردى را مى‌كُشيد به اين گناه كه مى‌گويد: پروردگار من خدا است؟» (غافر/ 40، 28) كتمان ايمان مؤمن آل‌فرعون و عزم آل‌فرعون به قتل موسى، از سخت‌گيرى فرعونيان درباره عقايد توحيدى ديگران حكايت دارد. [2]
6. بت‌پرستى: فرعونيان رها شدن خدايان دروغين را يكى از آثار تبليغ موسى عليه السلام برمى‌شمرند و فرعون را به برخورد جدّى با موسى عليه السلام تحريك مى‌كنند: «و قالَ المَلَأُ مِن قَومِ فِرعَونَ أَتَذَرُ موسى‌ و قَومَهُ لِيُفسِدوا فِى‌الأَرضِ و يَذَرَكَ و ءَالِهَتَك.» (اعراف/ 7، 127)
7. استضعاف و استكبار: «و أَورَثنَا القَومَ الَّذينَ كانوا يُستَضعَفونَ مَشرِقَ الأَرضِ و مَغرِبَها و پس از نابودى آل‌فرعون به آن گروهى كه پيوسته تضعيف مى‌شدند، بخش‌هاى باخترى و خاورى سرزمين فلسطين‌] را ميراث داديم.» (اعراف/ 7، 137) به گفته برخى، فرعون، بنى‌اسرائيل را مى‌آزرد و مملوك خويش مى‌كرد و آنان را به گروه‌هايى تقسيم و هر گروه را به كارى براى خود چون بنّايى، زراعت و صناعت وا مى‌داشت و افراد ناتوان را به پرداخت جزيه ملزم مى‌كرد. [3]
قرآن در آيه ديگر گروهى از آل‌فرعون را مستكبرانى معرّفى كرده كه در آتش دوزخ‌اند و توانايى برداشتن عذاب از ضعيفان پيرو خود را ندارند: «و إِذ يَتَحاجُّونَ فِى النَّارِ فَيَقولُ الضُّعَفؤُا لِلَّذينَ استَكبَروا إِنَّا كُنّا لَكُم تَبَعاً فَهَل أَنتُم مُغنونَ عَنّا نَصيبَاً مِنَ النّارِ* قالَ الَّذينَ‌

[1]. مجمع‌البيان، ج 4،ص 719
[2]. فرهنگ قرآن، ج 1،ص 245
[3]. جامع‌البيان، مج1، ج 1، ص 387

اسم الکتاب : اعلام القرآن المؤلف : فرهنگ و معارف قرآن الجزء : 1 صفحة : 136

صيغة PDF

شهادة

الفهرست