9- الرسالة الكمالية 10- تعجيز الفلاسفة 11- السر المكتوم 12- الخلق و البعث 13- معالم أصول الدين 14- المسائل الخمسين 15- تأسيس التقديس 16- الجوهر الفرد 17- الطب الكبير 18- شرح كليات القانون 19- التفسير الكبير المسمى بمفاتيح الغيب 20- اسرار التنزيل و انوار التأويل 21- الخلافيات الصغيرة 22- الخلافيات الكبيرة 23- شرح الوجيز 24- لباب الاشارات 25- المحصل فى علم الأصول 26- الرياض المؤنقة 27- المحرر فى حقائق النحو 28- الاختيارات العلائية 29- اشارات النظام 30- مختصر الأخلاق 31- أقليدس 32- الهيئة 33- عصمة الأنبياء 34- نهاية الايجاز 35- رسالة فى نفى الجهة 36- مناقب الشافعى 37- تعزيز التقدير 38- لوامع البينات 39- رسالة فى الهيولى 40- اللطائف الغياثية فى المباحث الالهية 41- كتاب فى الحيز و الأزل 42- شرح سقط الزند 43- الآيات و البينات 44- شرح المصادرات لأقليدس 45- المنطق الكبير 46- تتمة الأربعين 47- الجامع الكبير 48- الجامع الصغير 49- شرح النجاة 50- شرح الارشاد 51- شرح عيون الحكمة 52- المطالب العالية من العلم الإلهي 53- كتاب فى الرمل 54- كتاب الفراسة- 55- جامع العلوم 56- البراهين المحدثة 57- رسالة فى اثبات المعراج الجسمانى.

بين الرازى و ابن تيمية

و قد تعقب الامام ابن تيمية 827 ه- 1326 م أهم كتب الامام فخر الدين العقائدية بالبيان و النقد. و ذكر فى صفحة 22 من درء تعارض العقل و النقل أنه نقد محصل أفكار المتقدمين فى كتاب مفرد. و يقال فى مجالس العلم: ان ابن زكنون الحنبلى و هو يشرح البخارى، وضع نقد المحصل لابن تيمية فى ثنايا شرحه، خوفا من خصومه على الكتاب. و كتاب ابن زكنون يسمى الكواكب الدرارى و هو فى المكتبة