أما الحقيقية: فهى [ما لفظها [1]] إما، و إما فيها مانعة الجمع بين الجزءين، و الخلو منهما.

و هى إما كلية موجبة: كقولنا: دائما إما أن يكون العدد زوجا، و إما فردا.

و إما كلية سالبة: كقولنا: دائما ليس إما أن يكون العدد زوجا، و إما منقسما بمتساويين.

و إما جزئية موجبة: كقولنا: قد يكون إما أن يكون العدد زوجا، و إما فردا.

و إما جزئية سالبة: كقولنا: ليس دائما إما أن يكون العدد زوجا، و إما منقسما بمتساويين.

و أما غير الحقيقيّة: فإما مانعة الجمع دون الخلو، أو مانعة الخلو دون الجمع.

فإن كانت مانعة الجمع دون الخلو:

فإما كلية موجبة. كقولنا: دائما إما أن يكون المتحرك جمادا، و إما نباتا.

و إما كلية سالبة. كقولنا: دائما ليس إما أن يكون المتحرك إنسانا، و إما ناطقا.

و لا يخفى مثال الجزءين [منهما [2]].

و أما إن كانت مانعة الخلو دون الجمع:

فإما كلية موجبة: كقولنا: دائما إما أن يكون الجسم لا أسود، و إما لا أبيض.

و إما كلية سالبة: كقولنا: دائما ليس إما أن يكون الجسم أبيض، و إما أسود.

و لا يخفى مثال الجزءين منهما.

فهذه هى جملة أصناف المقدمات [3].