و الفقه- كما هى عادة أهل عصره- و كانت دراسته الفقهية في آمد على مذهب الإمام أحمد؛ حيث يذكر السبكى أنه حفظ بآمد كتابا على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، كما يذكر ابن حجر أنه حفظ كتاب الهداية لأبى الخطاب في الفقه الحنبلى [1].

أما عن أسرته و مكانتها الاجتماعية؛ فلم أعثر على شي‌ء يدل عليها؛ و الراجح عندى أنّها كانت أسرة متواضعة لا تتميّز بتفوّق خاص في الحياة العلمية، أو السياسية؛ بدليل أنّه لم يعد إلى بلده إطلاقا كما أنه نسب إلى بلده، و لم ينسب إلى أسرته.

و كان طموح الصبى أكبر من إمكانات آمد؛ لذا فقد غادرها إلى بغداد في سنّ مبكرة نسبيا؛ إذ رحل إلى بغداد و عمره أربع عشرة سنة، كما ذكر الصفدى في الوافى بالوفيات [2]، أو خمس عشرة سنة كما ذكر تلميذه ابن واصل في كتابه مفرج الكروب [3]، حيث يقول و ذكر لى (الآمدي) أنّه دخل بغداد في خلافة المستنجد [4] بالله، و عمره خمس عشرة سنة.

و أيّا كان عمر الصبى أربع عشرة سنة، أو خمس عشرة سنة؛ فقد غادر مدينته في سنّ مبكر نسبيا ممّا يدلّ على طموحه، و ذكائه، و حبّه للعلم، و لم يعد إليها إطلاقا؛ بل استمر في رحلاته العلمية المتصلة من آمد إلى بغداد، فدمشق، فحلب، ثم مصر (القاهرة و الإسكندرية) ثم حماه، ثم دمشق التى انتهت فيها هذه الحياة الخصبة الحافلة بجلائل الأعمال، و التى دفن فيها بعد رحلات علمية متصلة استمرت أكثر من ست و ستين سنة قضاها طالبا للعلم و أستاذا و مؤلفا لم يثنه عن هذه الغاية النبيلة حبّ لمنصب، أو جاه، أو مال.