اسم الکتاب : أبكار الأفكار في أصول الدين المؤلف : الآمدي، سيف الدين الجزء : 1 صفحة : 15
حياة
الآمدي
نشأته-
دراساته و شيوخه- رحلاته العلمية
أولا:
نشأته:
1-
موطنه:
ولد
الآمدي بمدينة (آمد) [1]- و إليها ينسب- سنة 551 ه (1156 م) و كانت آمد عند مولده تحت
إمرة جمال الدّولة أبى القاسم [2] أحد رجال الدّولة الأرتقية- و هى من فروع السّلاجقة-
التى ظلت تحكم آمد و ما حولها، حتى سنة 629 ه تاريخ استيلاء الملك الكامل عليها
[3].
و
آمد بكسر الميم- و هى لفظة رومية- بلد قديم حصين ركين مبنى بالحجارة السّود على نشز،
و دجلة محيطة بأكثره، مستديرة به كالهلال، و هى تنشأ من عيون بقربه [4].
و
هى أعظم مدن ديار بكر، و أجلها قدرا، و أشهرها ذكرا.
و
هى الآن جزء من تركيا حيث يسميها الأتراك آميدة. و قرهآمد. و هى تبعد عن القسطنطينية
بمائتين و ثلاثين فرسخا. و معظم سكّانها من المسلمين. و إلى آمد ينسب كثير من أهل العلم-
فى كثير من الفنون- قبل الآمدي و بعده [5].
في
هذه المدينة ولد صاحبنا، و قضى فيها أعوامه الأولى يدرس مبادي القراءة و الكتابة، و
يحفظ القرآن الكريم، و يدرس التّجويد، و القراءات، و شيئا من علوم العربية
[1]
(آمد) جد قبيلة من العرب يدعون بنى آمد، كانت مواطنهم بين مواطن طى أجا و سلمى و العراق.
و ربما كان اسم مدينة آمد مأخوذا منه.
(دائرة
المعارف للبستانى المجلد الأول ص 145 ط بيروت سنة 1876). [2]
تاريخ الفارقى ص 226 المعروف بذيل تاريخ دمشق. لأبى يعلى القلانسى طبع في بيروت سنة
1908 بمطبعة الآباء اليسوعيين. [3]
مفرج الكروب في أخبار بنى أيوب 5/ 12- 13 لابن واصل تحقيق د. حسنين محمد ربيع. مراجعة
د. سعيد عاشور مطبعة دار الكتب سنة 1973. [4]
معجم البلدان للعلامة ياقوت الحموى ج 1 ص 56. ط دار صادر ببيروت سنة 1955 م، مراصد
الاطلاع للبغدادى ج 1 ص 6 تحقيق: على البجاوى، و أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم للمقدسى
المعروف بالبشارى ط 2 سنة 1909 ص 140. [5]
عينت منهم ستة و عشرين و تحدثت عنهم في ص 41، 42 في دراستى عن الآمدي رسالة دكتوراه
بكلية أصول الدين.
اسم الکتاب : أبكار الأفكار في أصول الدين المؤلف : الآمدي، سيف الدين الجزء : 1 صفحة : 15