_______________________________

{1}الوسائل 1: 464/ أبواب الوضوء ب 39 ح 5.

{2}بعبد الأعلى مولى آل سام لعدم توثيقه في الرجال، وما وقع في أسانيد تفسير علي بن إبراهيم القمي هو عبد الأعلى بن أعين العجلي دون مولى آل سام، ولم يثبت اتحادهما، وأما ما ورد في رواية الكليني في الحديث الأول من باب فضل الأبكار من كتاب النكاح من التصريح بأن عبد الأعلى بن أعين هو عبد الأعلى مولى آل سام، حيث قال: عبد الأعلى بن أعين مولى آل سام‌[الكافي 5: 334/ 1]فلا دلالة له على الاتحاد، لأن غاية ما يثبت بذلك هو أن عبد الأعلى مولى آل سام هو ابن أعين، وهذا لا يكفي في الحكم بالاتحاد، لأن من الجائز أن يكون عبد الأعلى العجلي غير عبد الأعلى مولى آل سام، ويكون والد كل منهما مسمّى بأعين، ولعلّه لأجل ذلك يراهما الشيخ متعدِّداً، لأنه قد عدَّ كلّاً منهما مستقلا في أصحاب الصادق(عليه السلام)فلاحظ[رجال الطوسي: 242].