موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 4 صفحة : 294

..........

_______________________________

الحرير والذّهب. ويرد على الاستدلال به أُمور: الأوّل: أن الحديث نبوي لم يثبت من طرقنا فلا يمكن الاعتماد عليه.
الثاني: أنه غير شامل للفضة لاختصاصه بالذهب والحرير.
الثالث: أن الحديث يختص بالرجال وكلامنا إنما هو في حرمة الذهب والفضة لمطلق المكلفين ذكوراً كانوا أم إناثاً.
الرابع: أن التحريم الوارد في الحديث لا يراد به سوى تحريم لبسهما فحسب، إذ لا يحتمل حرمة استعمال الحرير بفرشه أو بغير ذلك من الاستعمالات.
فالمتلخص أنه لا دلالة في شي‌ء من الأخبار المتقدِّمة على المدعى.
و أما الاستدلال عليه ببعض الوجوه الاعتبارية كدعوى أن استعمال الذهب والفضة في غير الأواني كنقش الكتب والسقوف والجدران تعطيل للمال وتضييع له في غير الأغراض الصحيحة، وأنه يستلزم الخيلاء وكسر قلوب الفقراء وغير ذلك مما ربما يستدل به في المقام فمما لا ينبغي الإصغاء إليه، لأنه أي تضييع للمال في جعلهما حلقة للمرآة أو السيف أو في استعمالهما في موارد أُخر، وأي فرق بين إبقائهما في مثل المرآة والسقف ونحوهما وبين إبقائهما في الصندوق من غير استعمالهما في شي‌ء، كما أن استعمالهما لا يستلزم العجب وكسر القلوب كيف وقد تقدّم أن درع النبيّ(صلّى اللََّه عليه وآله وسلم)و سيفه كانا مشتملين على حلقات الفضّة، وذلك لوضوح أن استعمالهما كاستعمال بقية الأشياء الثمينة والأحجار الكريمة الغالية التي لا خلاف في جواز استعمالها.

اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 4 صفحة : 294

صيغة PDF

شهادة

الفهرست