(3914)مسألة 5: ذكر بعضهم: أنه لو أوصى بنصف ماله مثلاً فأجاز الورثة، ثمّ قالوا: ظننا إنه قليل، قضي عليهم بما ظنّوه، وعليهم الحلف على الزائد. فلو قالوا: ظننا أنه ألف درهم، فبان أنه ألف دينار، قضي عليهم بصحّة الإجازة في خمسمائة درهم، وأُحلفوا على نفي ظنّ الزائد. فللموصى له نصف ألف درهم من التركة وثلث البقية، وذلك لأصالة عدم تعلّق الإجازة بالزائد، وأصالة عدم علمهم بالزائد.
بخلاف ما إذا أوصى بعين معينة كدار أو عبد فأجازوا، ثمّ ادعوا أنهم ظنّوا أنّ ذلك أزيد من الثلث بقليل فبان أنه أزيد بكثير فإنه لا يسمع منهم ذلك، لأنّ إجازتهم تعلّقت بمعلوم، وهو الدار أو العبد.