responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم    الجزء : 22  صفحة : 432

مسألة 24: لا بدّ من ثبوت كونه مسجداً أو جامعاً بالعلم الوجداني‌

(2583)مسألة 24: لا بدّ من ثبوت كونه مسجداً أو جامعاً بالعلم الوجداني أو الشياع المفيد للعلم أو البيّنة الشرعيّة، وفي كفاية خبر العدل الواحد إشكال‌[1](1).

_______________________________

كمخزن في المسجد يجعل فيه الأثاث لم يعلم أنّه جزء أو وقف بعنوان آخر فالمرجع أصالة لعدم. (1)هذا بحث كلّي قد تعرّضنا له في مطاوي هذا الشرح مراراً، وهو أنّ الموضوعات هل تثبت بخبر العدل الواحد خبراً حسّيّا لا حدسيّا كما تثبت به الأحكام أو لا، مثل: الإخبار بالطهارة أو النجاسة أو دخول الوقت ونحو ذلك، ومنها المسجديّة أو الجامعيّة فيما نحن فيه؟ و قلنا: إنّ الأوجه ثبوت كلّ شي‌ء بخبر الواحد إلّا ما ثبت خلافه بدليل خاصّ، كما في الترافع حيث يحتاج إلى شاهدين عادلين، أو في الدعوى على الأموال المفتقرة إلى شاهد واحد ويمين، وقد يحتاج إلى شاهد وامرأتين كالدعوى في غير الأموال أيضاً كالزواج، وقد يحتاج إلى أربعة رجال أو ثلاثة وامرأتين كما في الزنا، إلى غير ذلك. فكلّما دلّ الدليل على اعتبار العدد أو ضمّ اليمين يتّبع، وإلّا فبما أنّ عمدة المستند لحجّيّة خبر الواحد إنّما هي السيرة العقلائيّة الممضاة عند الشارع بعدم الردع التي لا يفرّق فيها قطعاً بين الموضوعات والأحكام كان خبر الواحد حجّة في الشبهات الحكميّة والموضوعيّة بمناط واحد، إذ لا خصوصيّة للأحكام في ثبوت السيرة بالضرورة.
و أمّا رواية مسعدة بن صدقة: «...والأشياء كلّها على هذا حتّى تستبين أو

_______________________________________________________

[1] لا تبعد كفايته.
اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم    الجزء : 22  صفحة : 432
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست