responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم    الجزء : 22  صفحة : 415
و إن كان معيّناً وقد أخلّ بيوم أو أزيد وجب قضاؤه‌[1]، والأحوط التتابع فيه أيضاً، وإن بقي شي‌ء من ذلك الزمان المعيّن بعد الإبطال بالإخلال فالأحوط ابتداء القضاء منه(1).

مسألة 15: لو نذر اعتكاف أربعة أيّام فأخلّ بالرابع‌

(2574)مسألة 15: لو نذر اعتكاف أربعة أيّام فأخلّ بالرابع(2)و لم يشترط التتابع ولا كان منساقاً من نذره وجب قضاء ذلك اليوم‌[2]و ضمّ يومين آخرين، والأولى جعل المقضي أوّل الثلاثة وإن كان مختاراً في جعله أيّاً منها شاء.

_______________________________

(1)رعايةً للأداء في الزمان بقدر الإمكان، ولكنّه استحسان لا يصلح مستنداً للحكم الشرعي، بل لا يتمّ في نفسه، إذ بعد الإخلال بالتتابع في الزمان المعيّن المضروب لم يبق فرق بين الباقي وما بعده في أنّ الكلّ خارج عن الأجل المعيّن والوقت المضروب، فيكون قضاءً لا محالة.
نعم، كان ذلك هو الأولى من باب استحباب الاستباق إلى الخير والمسارعة إليه والتعجيل فيه، الذي هو أمر مندوب مرغوب فيه في جميع الواجبات والمستحبّات. (2)لا إشكال في وجوب قضاء الرابع حينئذٍ بمعنى الإتيان دون القضاء بالمعنى المصطلح كما لا يخفى وفي وجوب ضمّ يومين آخرين معه كما أفاده، لعدم مشروعيّة الاعتكاف أقلّ من الثلاثة.

_______________________________________________________

[1] على الأحوط. [2] التعبير بالقضاء لا يخلو عن مسامحة.
اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم    الجزء : 22  صفحة : 415
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست