موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 13 صفحة : 391

الجزء الثالث عشر	6
تتمة كتاب الصلاة	6
فصل في مكان المصلي‌	7
أحدها: إباحته‌	7
مسألة 1: إذا كان المكان مباحاً ولكن فرش عليه فرش مغصوب فصلى على ذلك الفرش‌	20
مسألة 3: إذا كان المكان مباحاً وكان عليه سقف مغصوب‌	22
مسألة 4: تبطل الصلاة على الدابة المغصوبة	23
مسألة 5: قد يقال ببطلان الصلاة على الأرض التي تحتها تراب مغصوب‌	24
مسألة 6: إذا صلى في سفينة مغصوبة بطلت‌	25
مسألة 7: ربما يقال ببطلان الصلاة على دابة خيط جرحها بخيط مغصوب‌	26
مسألة 9: إذا اعتقد الغصبية وصلى فتبين الخلاف‌	29
مسألة 10: الأقوى صحة صلاة الجاهل بالحكم الشرعي‌	32
مسألة 11: الأرض المغصوبة المجهول مالكها لا يجوز التصرف فيها ولو بالصلاة	33
مسألة 12: الدار المشتركة لا يجوز لواحد من الشركاء التصرف فيها	35
مسألة 14: من مات وعليه من حقوق الناس كالمظالم أو الزكاة	39
مسألة 15: إذا مات وعليه دين مستغرق للتركة لا يجوز للورثة ولا لغيرهم التصرف في تركته قبل أداء الدين‌	44
مسألة 16: لا يجوز التصرف حتّى الصلاة في ملك الغير إلا بإذنه الصريح‌	45
مسألة 17: تجوز الصلاة في الأراضي المتسعة اتساعاً عظيماً	57
مسألة 18: تجوز الصلاة في بيوت من تضمنت الآية جواز الأكل فيها	60
مسألة 19: يجب على الغاصب الخروج من المكان المغصوب‌	61
مسألة 20: إذا دخل في المكان المغصوب جهلاً أو نسياناً أو بتخيل الاذن ثم التفت‌	65
مسألة 21: إذا أذن المالك بالصلاة خصوصاً أو عموماً ثم رجع عن إذنه قبل الشروع فيها	69
مسألة 22: إذا أذن المالك في الصلاة ولكن هناك قرائن تدل على عدم رضاه‌	73
الثاني من شروط المكان: كونه قارّاً	81
مسألة 24: يجوز في حال الاختيار الصلاة في السفينة أو على الدابة(2)الواقفتين‌	94
الثالث: أن لا يكون مَعرضاً لعدم إمكان الإتمام والتزلزل في البقاء إلى آخر الصلاة	95
مسألة 25: لا يجوز الصلاة على صبرة الحنطة وبيدر التبن وكومة الرمل‌	95
الرابع: أن لا يكون مما يحرم البقاء فيه‌	96
السابع: أن لا يكون متقدّماً على قبر معصوم ولا مساوياً له‌	99
الثامن: أن لا يكون نجساً نجاسة متعدية إلى الثوب أو البدن‌	104
التاسع: أن لا يكون محل السجدة أعلى أو أسفل من موضع القدم بأزيد من أربع أصابع‌	105
مسألة 26: لا فرق في الحكم المذكور كراهة أو حرمة بين المحارم وغيرهم‌	120
مسألة 27: الظاهر عدم الفرق أيضاً بين النافلة والفريضة	122
مسألة 29: إذا كان الرجل يصلي وبحذائه أو قدّامه امرأة من غير أن تكون مشغولة بالصلاة	124
فصل في مسجد الجبهة من مكان المصلي‌	129
مسألة 1: لا يجوز السجود في حال الاختيار على الخزف والآجر والنورة والجص المطبوخين‌	148
مسألة 2: لا يجوز السجود على البلّور والزجاجة	149
مسألة 3: يجوز على الطين الأرمني والمختوم‌	151
مسألة 4: في جواز السجدة على العقاقير والأدوية مثل لسان الثور وعنب الثعلب والخبة	152
مسألة 6: لا يجوز السجود على ورق الشاي ولا على القهوة	153
مسألة 7: لا يجوز على الجوز واللوز	154
مسألة 8: يجوز على نخالة الحنطة	156
مسألة 9: لا بأس بالسجدة على نوى التمر	157
مسألة 11: الذي يؤكل في بعض الأوقات دون بعض لا يجوز السجود عليه مطلقاً	160
مسألة 12: يجوز السجود على الأوراد غير المأكولة	162
مسألة 17: يجوز السجود على القبقاب والنعل المتخذ من الخشب‌	164
مسألة 18: الأحوط ترك السجود على القنّب‌	166
مسألة 22: يجوز السجود على القرطاس، وإن كان متخذاً من القطن أو الصوف‌	167
مسألة 24: يشترط أن يكون ما يسجد عليه مما يمكن تمكين الجبهة عليه‌	173
مسألة 25: إذا كان في الأرض ذات الطين بحيث يتلطخ به بدنه وثيابه في حال الجلوس‌	176
مسألة 26: السجود على الأرض أفضل من النبات والقرطاس‌	179
مسألة 28: إذا سجد على ما لا يجوز باعتقاد أنه مما يجوز	182
فصل في الأمكنة المكروهة	185
مسألة 1: لا بأس بالصلاة في البيع والكنائس وإن لم ترش‌	205
مسألة 2: لا بأس بالصلاة خلف قبور الأئمة(عليهم السلام)	206
مسألة 3: يستحب أن يجعل المصلي بين يديه سترة إذا لم يكن قدّامه حائط أو صف‌	207
مسألة 5: يستحب الصلاة في مشاهد الأئمة(عليهم السلام)	208
مسألة 10: يستحب بناء المسجد، وفيه أجر عظيم‌	210
مسألة 12: الظاهر أنّه يجوز أن يجعل الأرض فقط مسجداً دون البناء والسطح‌	212
مسألة 13: يستحب تعمير المسجد إذا أشرف على الخراب‌	213
فصل في بعض أحكام المسجد	215
الثاني: لا يجوز بيعه ولا بيع آلاته‌	216
الثالث: يحرم تنجيسه‌	217
مسألة 1: يجوز أن يتخذ الكنيف ونحوه من الأمكنة التي عليها البول والعذرة	218
الرابع: لا يجوز إخراج الحصى منه‌	220
الخامس: لا يجوز دفن الميت في المسجد	222
السابع: يستحب الإسراج فيه وكنسه‌	223
مسألة 2: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد	224
فصل في الأذان والإقامة	225
مسألة 1: يسقط الأذان في موارد	267
مسألة 2: لا يتأكد الأذان لمن أراد إتيان فوائت في دور واحد لما عدا الصلاة الأُولى‌	279
مسألة 3: يسقط الأذان والإقامة في موارد	284
و يشترط في السقوط أُمور	302
الرابع: إذا حكى أذان الغير أو إقامته فانّ له أن يكتفي بحكايتهما	313
مسألة 4: يستحب حكاية الأذان عند سماعه‌	315
مسألة 5: يجوز حكاية الأذان وهو في الصلاة	317
مسألة 6: يعتبر في السقوط بالسماع عدم الفصل الطويل بينه وبين الصلاة	318
مسألة 7: الظاهر عدم الفرق بين السماع والاستماع‌	319
مسألة 10: قد يقال يشترط في السقوط بالسماع أن يكون السامع من الأول قاصداً للصلاة	320
فصل في شرائط الأذان والإقامة	321
الأوّل: النية ابتداء واستدامة على نحو سائر العبادات‌	321
الثاني: العقل والإيمان‌	324
الثالث: الترتيب بينهما بتقديم الأذان على الإقامة	329
الرابع: الموالاة بين الفصول من كل منهما	335
الخامس: الإتيان بهما على الوجه الصحيح بالعربية	336
السادس: دخول الوقت‌	337
السابع: الطهارة من الحدث في الإقامة على الأحوط	341
مسألة 1: إذا شك في الإتيان بالأذان بعد الدخول في الإقامة	344
فصل في مستحبات الأذان والإقامة	346
الأول: الاستقبال‌	346
الثاني القيام‌	349
الثالث: الطهارة في الأذان‌	350
الرابع: عدم التكلم في أثنائهما	351
مسألة 1: لو اختار السجدة يستحب أن يقول في سجوده‌	352
مسألة 2: يستحب لمن سمع المؤذّن يقول أشهد أن لا إله إلا اللََّه وأشهد أنّ محمّداً رسول اللََّه‌	353
مسألة 4: من ترك الأذان أو الإقامة أو كليهما عمداً حتى أحرم للصلاة	356
مسألة 5: يجوز للمصلي فيما إذا جاز له ترك الإقامة تعمّد الاكتفاء بأحدهما	365
مسألة 6: لو نام في خلال أحدهما أو جنّ أو أُغمي عليه أو سكر ثم أفاق‌	366
مسألة 7: لو أذّن منفرداً وأقام ثم بدا له الإمامة يستحب له إعادتهما	369
مسألة 8: لو أحدث في أثناء الإقامة أعادها بعد الطهارة	370
مسألة 10: قد يقال إن اللحن في أذان الإعلام لا يضر	374
فصل في شرائط قبول الصلاة وزيادة ثوابها	375

اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 13 صفحة : 391

صيغة PDF

شهادة

الفهرست