والرواية كسابقتها، فهي وإن كانت تامة الدلالة إلاّ أن في سندها ضعفاً،

فإن إسماعيل بن علي لم يرد فيه توثيق.

ومنها: ما ورد في نهج البلاغة، عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: أما إنه

سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم، مندحق البطن، يأكل ما يجد، ويطلب ما لا يجد فاقتلوه، ولن تقتلوه ألا وإنه سيأمركم بسبي والبراءة مني، فأما السب فسبوني فإنه لي زكاة ولكم نجاة، وأما البراءة فلا تبرؤا (تتبروا) مني، فإني

ولدت على الفطرة وسبقت إلى الإيمان والهجرة[2] .

ولا إشكال من حيث الدلالة، وإنما الكلام من حيث الطريق فإنه وإن كان

معتبراً إلى السيد الرضي، إلاّ أن طريق السيد الرضي إلى الإمام عليه السلام غير مذكور.

ومنها: ما أورده صاحب الوسائل عن الشيخ المفيد في الإرشاد قال:

استفاض عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: ستعرضون من بعدي على سبّي فسبّوني، فمن عرض عليه البراءة مني فليمدد عنقه فإن برىء مني فلا دنيا له ولا آخرة[3] وفي النقل اختلاف يسير فلاحظ[4] .

إلاّ أن الكلام في السند، فإن الاستفاضة أقصى ما تفيد الظن، مضافاً إلى

أنّه لم يذكر طريقاً لها، وبناء عليه فلا يمكن التعويل على ما ادعاه الشيخ المفيد في مقام الاستدلال.