ووصل نابليون إلى حد ادعاء الإسلام إيماناً، كما قال: بصدق وصفاء تعاليمه .

وعندما بدأ نابليون زحفه من مصر إلى الشام داخلاً من فلسطين، توقفت جيوشه عند أسوار القدس وعكا ويافا، وغيرها من حصون المسلمين، وهنا أزاح نابليون ورقته الإسلامية وأخرج ورقة ثانية يهودية !

إنّ ورقة نابليون الإسلامية ـ وهي منشورة إلى المصريين عن صداقته للخليفة وعن اعتناقه للإسلام ـ كانت جاهزة مطبوعة من قبل أن تقلع الحملة الفرنسية من موانيها، وأما ورقة نابليون اليهودية فليس واضحاً متى بدأ التفكير فيها والإعداد لها، ومن المحتمل أنّ نابليون رتب لها قبل مغادرته لفرنسا، ولم يشأ أن يعلن عنها كي لا تؤثّر على ورقته الإسلامية، لكنه من المحقق أنّ بعض علماء الحملة الفرنسية بدءوا مبكراً في الإتصال ببعض حاخامات اليهود في فلسطين، مثل موسى موردخاي وجاكوب الجازي وربما غيرهما .

وكانت ورقة نابليون اليهودية، التي أظهرها أمام أسوار القدس، نداء إلى يهود العالم لم يوزع في فلسطين وحدها، وإنّما جرى توزيعه في الوقت نفسه في فرنسا، وإيطاليا، والإمارات الألمانية، وحتى في أسبانيا، الأمر الّذي يشير إلى أنّ القضية أكبر وأوسع من ظرف محلي واجهه نابليون حينما استعصت عليه أسوار القدس .

كان نداء نابليون إلى يهود العالم على النحو التالي:

"من نابليون بونابرت القائد الأعلى للقوات المسلحة للجمهورية الفرنسية في أفريقيا وآسيا إلى ورثة فلسطين الشرعيين .

أيها الإسرائيليون، أيها الشعب الفريد، الّذي لم تستطع قوى الفتح والطغيان أن تسلبه نسبه ووجوده القومي، وإن كانت قد سلبته أرض الأجداد فقط .

إنّ مراقبي مصائر الشعوب الواعين المحايدين ـ وإن لم تكن لهم مقدرة الأنبياء مثل