قوله ( وَأَمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ ألَّـتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ألَّـتِي دَخَلْتُم بِهَنَّ ) [١].

وفي مصحف عبداللّه‌ بن مسعود : ( ما يكون من نجوى ثلاثةٍ إلاّ اللّه‌ رابعهم ، ولا أربعة إلاّ اللّه‌ خامسهم ، ولا خمسة إلاّ اللّه‌ سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلاّ هو معهم إذا أَخَذُوا في التناجي ) [٢].

وفي مصحفه أيضا عن الآية ٧٩ من سورة النساء : ( فمن نفسك وأنا قضيتها عليك ) ، وقرأ بها ابن عباس ، وحكى أبو عمرو أنّها في مصحف ابن مسعود ( وأنا كتبتها ) وروي أنّ أُبيّا وابن مسعود قرآ ( وأنا قدرتها عليك ) [٣].

وفي مصحف ابن مسعود بدل قوله تعالى ( إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ) : ( إنّه عمل غير صالح أَنْ تسأَلَني ما ليس لك به علم ) [٤].

وفي مصحفه أيضا : ( تبيَّنتِ الإنس أنّ الجنّ لو كانوا يعلمون الغيب ) بدل قوله ( فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ ألْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ألْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي ألْعَذَابِ ألْمُهِينِ ) [٥].

وغيرها الكثير ، فترى الصـحابيَّ يذكر في بعضها ما يظهر فضائل أهل البيت ، وفي بعضها الآخر مثالب الآخرين ، وفي ثالث يذكرها توضيحا لبعض الأحكام ،