وفي نص آخر: "طويل اللحية"[1].

وعن الشعبي: "ما رأيت أعظم (أعرض) لحية منه، قد ملأت ما بين منكبيه"[2].

وقال ابن مندة محمد بن طلحة: "عريض اللحية"[3].

[1] تاريخ مدينة دمشق ج42 ص11 و 23 والطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص26 والمعجم الكبير ج1 ص94 ومجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص101 وكفاية الطالب ص402 ونور الأبصار ص77 وأنساب الأشراف (بتحقيق المحمودي) ج2 ص366 وأسد الغابة (ط دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ لبنان) ج4 ص39 وينابيع المودة لذوي القربى للقندوزي ج3 ص146 وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج8 ص667 ومعارج الوصول للزرندي الشافعي ص58.

[2] شرح الأخبار ج2 ص586 والطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص26 وراجع: تاريخ الإسلام للذهبي ج3 ص624 وتاريخ مدينة دمشق ج42 ص20 و 21 ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص81 وأنساب الأشراف للبلاذري ص123 وكفاية الطالب ص402.

[3] مطالب السؤول (تحقيق ماجد بن أحمد العطية) ص70 ونور الأبصار ص77 والإمام علي بن أبي طالب "عليه السلام" للرحماني الهمداني ص549 والفصول المهمة ج1 ص598 وراجع: شرح الأخبـار للقـاضـي النعـمان ج2 ص428 = = والإكمال في أسماء الرجال للتبريزي ص128 والطبقات الكبرى ج3 ص25 وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج32 ص5 وج32 ص20 وج33 ص217.