لا تزال خطبة السيدة فاطمة(عليها السلام) ترن في أسماع الدهر، وتتجدد على مرّ العصور مؤكدة في الوقت نفسه جوانب شخصيتها الالهية ومقامات معرفتها الربوبية مشيرة الى عظيم ما اطّلعت عليه من مكنون علمه ومخزون معارفه، والتي لا يُطلعها إلا على خاصة أوليائه وأهل صفوته وسدَنَةِ أسراره، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، ولما كانت فاطمة(عليها السلام)أحد مصاديق أهل التطهير وأولي الذكر، فلا غرابة أن تفتق في خطبتها من بعض خزائن معارفه تعالى.

فهي مع ذكرها البالغ لتمام الحمد على نعمائه، وسوابغ الشكر على آلائه، والثناء لربوبيته، والتوحيد لصفاته، فهي تسوق البيان للتوحيد بما ليس معهودفي الفلسفات البشرية أنذاك من اليونانية أو الفارسية أو الهندية، ومن ظرائف التوحيد مالم يُعهد في العرفان المتداول انذاك، فانّ بيان معرفة التوحيد ينفي الصفات المشيرة للغيب المطلق، وأن الصفات الالهية تجليات أسمائية دون مقام غيب الغيوب، اذ لم يُعهد قبل الاسلام، ولم