والمرّة الثانية بعد النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم لمّا رجع من صفين، وأراد عبور الفرات ببابل، واشتغل كثير من أصحابه بتعبير دوابهم ورحالهم، وصلّى عليه السّلام بنفسه في طائفة معه العصر، فلم يفرغ الناس من عبورهم الماء حتّى غربت الشمس.

ففاتت الصلاة كثيراً منهم، وفات الجمهور فضل الجماعة معه، فتكلّموا في ذلك، فلمّا سمع كلامهم فيه سأل الله تعالى ردّ الشمس عليه ليجمع كافة أصحابه على صلاة العصر في وقتها، فأجابه الله تعالى إلى ردّها عليه، فهال الناس ذلك، وأكثروا من التسبيح والتهليل والاستغفار[2].

ومنها: إنّه [زاد] [3] الماء في الكوفة، وخاف أهلها الغرق، ففزعوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام، فركب بغلة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وخرج والناس معه حتّى أتى شاطئ الفرات.

فنزل عليه السّلام وأسبغ الوضوء وصلّى منفرداً بنفسه والناس يرونه، ثمّ دعا الله

[1] كشف الغمة 1 : 285 ، وكشف اليقين : 111 ، وارشاد القلوب 2: 37 ، وارشاد المفيد : 182 ، ونحوه مناقب الخوارزمي : 306 ح 301 ، وكفاية الطالب : 385 ، ومناقب ابن شهر آشوب 2 : 316 ، عنه البحار 41 : 174 ضمن حديث 10 باب 109 .

[2] كشف الغمة 1 : 286 ، وكشف اليقين : 112 ، وارشاد القلوب 2: 38، وارشاد المفيد : 182 ، ومناقب ابن شهر آشوب 2 : 318 ، عنه البحار 41 : 174 ، ضمن حديث 10 باب 109، قال العلامة زحمه الله في كتاب "كشف اليقين": كان بعض الزهّاد يعظ الناس، فوعظ في بعض الأيام وأخذ يمدح عليّاً عليه السلام، فقاربت الشمس الغروب وأظلم الأفق، فقال مخاطباً للشمس:

فوقفت الشمس وأضاء الأفق حتى انقضى المدح، وكان ذلك بمحضر جماعة كثيرة تبلغ حدّ التواتر، واشتهرت هذه القصّة عند الخواص والعوام. انظر كشف اليقين: 483، وتذكرة الخواص: 55، والصواعق المحرقة: 198، ونور الأبصار: 233، والبحار 41: 191.

[3] كذا الظاهر، وفي النسخ: "ردّ".