وممارسته ، واستناداً إلى مواقفه وشعاراته.

ومن هنا ، فإنه يصبح من الضروري لنا : أن نستنطق تصريحاته ، وأقواله ، بما في ذلك أوامره ونواهيه ، وتوجيهاته ، وخطبه ، وكذلك أشعاره التي أنشأها ، مع الأخذ بنظر الاعتبار طبيعة الأجواء والمناخات التي انطلق فيها ، وسجل موقفاً تجاهها ، سواء في القبول والتأييد ، أم في الرد والتفنيد.

ولكن من الواضح : أن ذلك يحتاج إلى توفر تام ، وجهد مستقل ، نتركه لأهل الاختصاص ، مكتفين بإلقاء نظرة عابرة تمكننا من التقاط بعض الملامح والمميزات ، وتقديمها إلى القارئ الكريم ، على أمل أن يسهم ذلك في بعث الرغبة ، وإثارة الحنين لدى من يمتلك المؤهلات للقيام بدراسة مستوعبة لحياة هذا الرجل العظيم ، والفذ ، والمظلوم.

الشعر بدايةً ومنطلقاً :

ثم إننا لا نجازف إذا قلنا : إن الشعر العربي ـ وربما شعر كل الأمم ـ لم يكن في بداياته ، وفي انطلاقته الأولى عبر الزمن ، شيئاً غريباً ، أو دخيلاً على حياة البشر. ولا كان شيئاً غامضاً ، أو معقداً ، تعبت العقول في نحته وصناعته ، أو في صياغة قوانينه وضوابطه.

كما أنه لم يكن مرحلة حضارية فرضت مستوى الإبداع فيها وسائل توفرت ، وقدرات تكاملت وتعاضدت ، وفقاً لمعادلات علمية ، أو فنية ، احتاجت الأمم إلى أن تقطع شوطاً كبيراً في مجالات التقدم العلمي ، أو الفني ، لتتمكن من تحريرها ، وتقريرها.