والإكثار من الأكل عند الإفطار.. وحضور المرأة إلى المسجد وهي متبخرة متعطرة.. والحضور إلى المسجد مع السائق بمفردها..)[1] .

ومما يثيرُ في النفس السخريةَ والأسى ما وصل إليه أمرُ (التراويح) في مجال البدع المتداخلة، والتخبط اللامسؤول قولُ بعضهم:

(وقد أنكر الطرطوشي الاجتماعَ ليلةَ الختم في التراويح، ونصب المنابر، وبيَّنَ أنَّه بدعةٌ منكرةٌ، وأعظمُ منه ما يوجد اليومَ في مجلس القصّاص من اختلاطِ الرجالِ والنساء، وتلاصقِ أجسادهم، حتى يُروى أنَّ رجلاً ضمَّ امرأةً من خلفٍ وعبث بها، وآخرَ التزمَ امرأةً، وغيرَ ذلك من الفسوق، واللغط، والسرقة، وتنجيسِ مواضع العبادة، وإهانة بيوتِ الله، وكلُّه بِدعةٌ وضلالة)[2] .

كيفية أداءِ نافلةِ شهرِ رمضانَ لدى مدرسةِ أهلِ البيت

وأمّا مدرسةُ أهل البيت (ع) فقد حدّدت نافلةَ شهر رمضان بشكلٍ واضحٍ لا لبسَ فيه، بناءاً على الروايات الواردة عن أهل بيت النبوة (عَليهمُ السلامُ) في هذا المجال.

فعددُ هذهِ النوافل (ألفُ ركعةٍ) خلالَ شهرِ رمضان، تُصلّى مَثنى مَثنى في غير جماعة، سوى النوافل الراتبة التي هي (أحدى وخمسون) ركعةً في اليوم والليلة، وتتوزعُ هذه الركعات الألف على ليالي شهر رمضان وأيامه على النحو التالي:

(1) الحقيل، رياض عبد الرحمن، وقفات مع صلاة التراويح، مقالة على شبكة الانترنيت، www.saaid.net/rasael/r36.htm

(2) الهندي الفتني، محمد طاهر، تذكرة الموضوعات، ص: 46.