صلاة التراويح سنة مشروعة او بدعة محدثة ؟ - الباقري، جعفر

اسم الکتاب : صلاة التراويح سنة مشروعة او بدعة محدثة ؟ المؤلف : الباقري، جعفر الجزء : 1 صفحة : 264

المقدمة	5
الفصلُ الأول: صلاةُ التراويح.. نقطةُ الخلافِ حولَها	11
نظرةٌ على الفصل الأول	13
نصُّ الروايةِ ومضمونُها	15
قيامُ الليلِ سُنَّةٌ مؤكدة عموماً	17
قيامُ الليلِ سُنَّةٌ مؤكدة في شهرِ رمضان	19
نقطةُ الخلافِ بينَ المدرستين	21
الفصلُ الثاني: صلاةُ التراويح.. موقفُ النبي وأهلِ بيتِهِ منها	25
نظرةٌ على الفصل الثاني	27
موقفُ النبي (ص) من صلاةِ التراويح	29
1 - النبيُّ يحثُّ على إخفاءِ النوافلِ في البيوت	29
2 - النبيُّ يصلّي نوافلَ شهرِ رمضانَ منفرداً	34
3 - النبيُّ يغضبُ لالتحاقِ البعضِ به في النافلة خلسةً	36
4 - النبيُّ لم يصلِّ التراويحَ في وجهةِ نظرِ كثيرٍ من أئمةِ مدرسةِ الصحابة	45
أميرُ المؤمنينَ عليٌّ ينهى عن صلاةِ التراويح	51
أهلُ البيتِ يؤكدونَ عدمَ مشروعيةِ التراويح	54
التراويحُ بدعة بإجماعِ علماءِ مدرسةِ أهلِ البيت	58
الفصلُ الثالث: صلاةُ التراويح.. أدلة ومؤيدات إضافية على عدمِ مشروعيتِها	61
نظرةٌ على الفصل الثالث	63
1 - إطلاقُ لفظِ (البدعة) على صلاة التراويح	65
2 - التراويحُ بِدعة في نظرِ بعضِ الصحابة	68
3 - التراويحُ بِدعة في نظرِ بعضِ علماءِ مدرسةِ الصحابة	70
4 - التضاربُ الفاضحُ في عددِ ركعاتِ التراويح	74
كيفيةُ أداءِ نافلةِ شهرِ رمضانَ لدى مدرسةِ أهلِ البيت	80
الفصلُ الرابع: صلاةُ التراويح.. هل هيَ بِدعة حسنة؟	83
نظرةٌ على الفصل الرابع	85
دوافعُ القولِ بتقسيمِ البِدعة	87
معَ القائلينَ بتقسيمِ البِدعة	89
بطلانُ القولِ بتقسيمِ البِدعة	95
1 - المعنى الشرعي للبِدعة لا يقبل الانقسام عقلاً	96
2 - حديثُ (كلّ بِدعةٍ ضلالة) ينافي التقسيم	97
3 - النصوص الشرعية تنافي تقسيم البِدعة	98
البِدعةُ: تقابلُ السُنَّة	100
البِدعةُ: تعني الغشَّ والضَّلال	101
البِدعةُ: أدنى مراتبِ الكفرِ والشرك	101
البِدعةُ: مواردُ وتطبيقات	102
مناقشتانِ حولَ النصوصِ الدالّةِ على عدمِ التقسيم	106
المناقشة الأُولى	106
المناقشة الثانية	107
4 - استعمالُ المتشرعةِ للبِدعة ينافي التقسيم	110
أ: استعمالُ الصحابةِ للبِدعة في خصوصِ الموردِ المذموم	111
ب: استعمالُ مَن يلي الصحابةَ للبِدعة في خصوصِ المورد المذموم	117
مَعَ النافينَ لتقسيم البِدعة	124
من علماء مدرسة أهل البيت (ع) النافين لتقسيم البِدعة	124
من علماءِ مدرسةِ الصحابة النافينَ لتقسيمِ البِدعة	127
تبريرُ التراويح من قِبَلِ النافينَ لتقسيمِ البِدعة	133
التبريرُ الأولُ: لابنِ تيمية	136
التبريرُ الثاني: لأبي إسحاق الشاطبي	145
التبريرُ الثالث: لصالح الفوزان	149
نظرةٌ على الفصل الخامس	155
نصُّ الحديثِ ومضمونُه	157
الحديثُ ذريعة لنفي الابتداع عن التراويح	161
حديث سُنَّة الخلفاءِ الراشدينَ في الميزان	162
الطريقُ الأولُ: ضعفُ الحديثِ واحتمالُ الوضعِ فيه	162
أ - ضعفُ سَندِ الحديث	163
ب - انتهاء أسانيد الحديث جميعاً إلى راوٍ واحد	175
ج - اشتراك مضمون الحديث مَعَ أحاديث أُخرى مقطوعة الوضع	175
الطريقُ الثاني: الخلفاءُ الراشدونَ هم أئمةُ أهلِ البيت	182
أدلّةٌ ومؤيدات	182
1 - الإمامُ علي يرفضُ المبايعةَ على سيرةِ الشيخين	183
2 - الخلافُ بينَ الخلفاءِ الأربعةِ يناقضُ الأمرَ باتباعهم جميعاً	185
أ - الخلافُ بين علي والخلفاءِ الثلاثة	186
ب - الخلافُ بينَ الخلفاءِ الثلاثة	197
3 - إرادةُ الخلفاءِ الأربعة تتنافى مع إنكارِ مدرسة الخلفاء لوجود النص	200
4 - حجمُ الحديثِ لا يتناسبُ مَعَ موقعِ الخلافةِ وأهميتِها في الإسلام	201
5 - أئمةُ أهلِ البيتِ خلفاءُ الرسولِ بنصٍّ منه	204
الفصلُ السادس: صلاةُ التراويح.. اجتهاد في مقابلِ السُنَّة	207
نظرةٌ على الفصل السادس	209
اختصاصُ التشريع باللهِ تعالى	211
تبريران لإقحام التراويحِ ضمنَ السُنَّة	214
1 - التراويحُ دعوة إلى الصلاة وتشدد في حفظ القرآن	215
2 - التراويحُ تشبهُ اختراعَ الإنسانِ لعبادةٍ نافعة	217
الملاحظة الأولى	218
الملاحظةُ الثانية	230
الفصلُ السابع: صلاةُ التراويح.. بصماتُها على حياةِ المسلمين	233
نظرةٌ على الفصل السابع	235
بصماتُ التراويح على المسائل الفقهية	237
بصماتُ التراويح على الوحدة الإسلامية	240
بصماتُ التراويح على الممارسة التعبدية العملية	243
فهرسُ مصادر البحث	247

اسم الکتاب : صلاة التراويح سنة مشروعة او بدعة محدثة ؟ المؤلف : الباقري، جعفر الجزء : 1 صفحة : 264

صيغة PDF

شهادة

الفهرست