ثمّ إنّه لا يمكن ورود هذا القول في شأن رجلين ـ كما لا يخفى على المتدبر اللبيب ـ لانّ هذه المنزلة ممّا لا يمكن فيها التشارك.

ثمّ إنّ عدم إنكار عليّ على أبي بكر أيضاً صريح، في أنّ القول لم يقله رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في أبي بكر، وإلاّ لقال في جوابه: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يقل فيّ بل قال في حقّك، أو أنّه قد قال فيك أيضاً فما وجه تخصيصك إيّاه بي؟.