ولا ريبة لاحّد من العقلاء في وضعه وبطلانه.

والعجب! إنّهم إذا سمعوا الاحاديث الصحيحة الناصّة على أنّ حبّ عليّ (عليه السلام) نجاة من النار[2]، ظهرت ضغائنهم، وتخازرت عيونهم، واحترقت صدورهم، وبدت شرورهم، وإختلجت قلوبهم، وإرتعدت فرائصهم، وتنكّرت وكلحت وجوههم، وتغيّرت نفوسهم، فتلقّوها بالانكار والاستهزاء والسخرية أو الرد والابطال، وأزفوا عائفين غير عاكفين عليها، وأطالوا التشنيع والاغلاط في القول، ونسبة السفه والخبط والجنون إلى مصدّقيها، وزعموا أنّها تناقض قواعد الاسلام والدين، وتهدم بنيان الشريعة، وتحلّ إنتهاك المحارم، وتجوّز إقتراف الجرائم، وتغري الفسّاق على الانهماك في الفسوق والفجور، وتقوي ظهور أهل

[1]الاكتفاء للوصابي مخطوط.

[2]روى العديد من علماء العامّة هذا الحديث ومن طرق كثيرة: منهم الديلمي في فردوس الاخبار عن عمر: 2 / 226 (2545)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: 42 / 244، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: 3 / 380 (1519)، والعلاّمة علي بن شهاب الدين الهمداني في مودة القربى: م6.