فاجتمع نحو خمسة عشر او عشرين من الوهابين وكان بعضهم على ماظهر من اهل الهند وباكستان والنجد والحجاز.

رئيس المحاكم الوهابية (مخاطبا الوهابيين الحاضرين):ـ هذا لا يقول بعدم جواز نداء غير الله مطلقا ـ اليس نداء غير الله مطلقا غير جائز؟

الواهبية الحاضرون (متفقين): ـ بلى، بلى.

ولكن حضرة مجاهد الملة لم يتوجه الى قولهم بلى فانه كان يكلم رئيس المحاكم.

رئيس المحاكم الوهابية (مثبتا لقوله على زعمه): ـ وقد حكى الله تعالى في القران قول المشركين حيث قالوا لانعبدهم ولاندعوهم الا ليقربونا الى الله زلفى.

مجاهد الملة (يزأر زئير الاسد): ـ هذا افتراء على الله تعالى وتحريف القران الكريم وتكذيبه ايضاً وفعله بالقصد كفر وفاعله كافر.

فلما سمعه رئيس المحاكم الوهابية احمر وجهه من شدة الغضب وجعل ينظر الى مجاهد الملة نظرات حنقة لكي يرعّبه ولكن مجاهد الملة ابتسم ناظرا اليه بدلا من كونه مرتعبا فاغتاظ رئيس المحاكم اشد اغتياظ واخذ يكلم الوهابيين: ـ

رئيس المحاكم الوهابية:ـ انظروا ـ هذا يقول بجواز عبادة غير الله تعالى.

مجاهد الملة:ـ انا نقول بكون عبادة غير الله تعالى شركا ونقول بكون من عبد غير الله تعالى كافرا بل نقول انه من شك في كفره وعذابه فقد كفر ـ ذلك كان افتراء على الله تعالى وهذا افتراء على العبد انتم لا تتركون الله تعالى ولا العبد في افترائكم.

فلما قاله مجاهد الملة احمر وجهه من السخط وجعل ينظر اليه و وجهه غضبان.

الوهابي الجالس يمين مجاهد الملة: ـ يا هذا.

مجاهد الملة:ـ ماذا؟