وقد ضعف ابن حزم هذه الرواية بـ (المفضل الضبي) فقال عنه: (ليس بحجة)[2].

علماء السنة يطعنون بالرواية التي استشهد بها الخميس!

وقد طعن في رواية الاقتداء هذه جمع من العلماء وقالوا بعدم صحتها حيث أعلها أبو حاتم الرازي وحكم عليها بعدم الصحة كل من البزار وابن حزم، قال العلامة المناوي في فيض القدير[3]: (وأعله أبو حاتم، وقال البزار كابن حزم لا يصح لأن عبد الملك لم يسمعه من ربعي وربعي لم يسمعه من حذيفة لكن له شاهداً)[4].

[1]الإحكام 6/242.

[2]المصدر السابق.

[3]فيض القدير 2/56.

[4]أقول: لقد استعرضنا جميع طرق هذه الرواية، وجميعها ضعيفة جداً ومضطربة ولا يصلح أن يكون أحدها شاهداً للآخر، وعلى من يصحح هذه الرواية أو صححها بجعل كل طريق – وإن كان ضعيفاً – شاهداً للآخر أن يصحح العشرات من الروايات بهذه الطريقة، وهذا مما لن يلتزم به القوم خصوصاً بالنسبة لبعض الروايات الخاصة بمناقب وفضائل أهل البيت عليهم السلام فالمكيال عندهم هنا مكيال آخر.