responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : دفاع عن التّشيّع المؤلف : نذير الحسني    الجزء : 1  صفحة : 380
فإنّ نظريّة الاثني عشريّة والنص على الائمّة جاء بطرق وكتب مختلفة، ولم يكن فيها سليم، وإليك بعضها:

1 ـ مختصر إثبات الرجعة للفضل بن شاذان:

قال محمّد بن إسماعيل: ثمّ قال حمّاد بن عيسى: قد ذكرت هذا الحديث ـ حديث التشخيص ـ على الائمّة بالاسماء عند مولاي أبي عبدالله (عليه السلام)، فبكى وقال: "صدق سليم، فقد روى لي هذا الحديث أبي عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، قال: سمعت هذا الحديث من أمير المؤمنين"[1].

فهذا طريق آخر غير طريق سليم، لم يتوصّل إليه الكاتب، وبعبارة أدق: أهمله، حتّى يشوّش ذهن القارئ.

2 ـ ذكر الطبرسي في الاحتجاج هذا الحديث عن أمير المؤمنين (عليه السلام) برواية مسعدة ابن صدقة[2].

3 ـ ذكر هذا الحديث ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة عن أبان، عن الامام الباقر (عليه السلام) [3].

4 ـ إعلام الورى[4].

5 ـ تفسير العيّاشي[5].

6 ـ تذكرة الخواص، عن الشعبي، عمّن سمع عليّاً[6].

فهذه المصادر وغيرها نقلت حديث الائمّة اثنا عشر وأسماءهم من غير طريق سليم.


[1]مختصر إثبات الرجعة; ص 1، ونقلته عن مجلّة تراثنا عدد 10، تحقيق مختصر إثبات الرجعة.

[2]الاحتجاج: ج 1، ص 626.

[3]كتاب سليم بن قيس: ج 3، ص 974.

[4]اعلام الورى: ص 275.

[5]تفسير العيّاشي: ج 1، ص 246.

[6]تذكرة الخواص: ص 142.

اسم الکتاب : دفاع عن التّشيّع المؤلف : نذير الحسني    الجزء : 1  صفحة : 380
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست