وبالاضافة إلى النسب الذي أوصله رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى الحسين (عليه السلام) أضاف إليه صفة اُخرى: بأنّ عيسى يصلّي خلفه، ولم يكتفِ بصفة واحدة، بل أضاف اُخرى كما صرّح بذلك الصدوق والجويني والقندوزي الحنفي، بأنّ للمهدي هذا غيبة حيث قال (صلى الله عليه وآله وسلم): "المهدي من ولدي... تكون له غيبة"[2].

إلى هنا قيّد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذا اللقب بتحديدات يصعب على الانتهازيين استغلالها، وسار أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) على هذا المنهج، كلّ منهم يضيف إليه تحديداً يضيّق الدائرة لهذا اللقب، فقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام): "هو ـ المهدي ـ رجل منّي"[3].

ولا يشتبه البعض، بأنّ المهدي إذا كان من ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فكيف يكون من ولد علي (عليه السلام)، فهو من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لانّه من ولد فاطمة، ومن علي لانّه زوج البتول وقرّة عين الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم).

وكذلك الامام الحسن (عليه السلام) حيث قال: "ذلك التاسع من ولد أخي"[4].

وهكذا سار أئمّة أهل البيت ـ كما نقل ذلك النعماني وغيره ـ على إضافة التحديدات

[1]الخصال: ج 2، ص 486، رقم 12 باب التسعة; كمال الدين: ص 250، باب 24، ح 9.

[2]كمال الدين: ص 272، باب 25، ح 5; فرائد السمطين: ج 2، ص 335، ح 587; ينابيع المودّة: ج 3، ص 395 ـ 396، باب 94.

[3]الفتن لابن حماد: ص 266، باب نسبة المهدي; التشريف بالمنن لابن طاووس: ص 176، باب 190، ح 238.

[4]كمال الدين: ص 297 ـ 298، ح 2، باب 29.