فأعطى زين العابدين (عليه السلام) الخطوط العريضة لمحمّد بن الحنفيّة وأتباعه بقوله: "لو أنّ عبداً زنجيّاً يتعصّب لنا أهل البيت وجب على الناس مؤازرته"، وفهم محمّد وأصحابه من هذا الضوء الاخضر الالتفاف حول أي ثورة تدعو للاطاحة بالواقع القائم، أضف إلى ذلك اعتراف محمّد بن الحنفيّة وأصحابه بإمامة زين العابدين (عليه السلام)، وذلك عندما قال لهم: (قوموا بنا إلى إمامي وإمامكم علي بن الحسين).

فهذا الموقف لابن الحنفيّة واضح وجلي، لا يستطيع أحمد الكاتب ولا غيره أن يدغدغ فيه، ولقد تسالم عليه علماء الشيعة، فهذا الشيخ المفيد يقول: (محمّد بن الحنفيّة لم يدّع قط الامامة لنفسه، ولا دعا أحداً إلى اعتقاد ذلك فيه، وقد كان سُئل عن ظهور المختار وادعائه عليه أنّه أمره بالخروج والطلب بثأر الحسين (عليه السلام) وأنّه أمره أن يدعو الناس إلى امامته عن ذلك وصحّته فأنكره، وقال لهم: والله ما أمرته بذلك، لكنني لا اُبالي أن يأخذ بثأرنا كلّ أحد، وما يسوءني أن يكون المختار هو الذي يطلب بدمائنا، فنصر بعض الشيعة المختار بناءً على الطلب بدم الحسين، ولم ينصروه على القول بإمامة أبي القاسم)[2].

[1]البحار: ج45، ص365، ح2، الطبعة الحديثة; معجم رجال الحديث: ج18، ص100 ـ 101.

[2]الفصول المختارة، المفيد: ج 2، ص 300 ـ 301.