وكأنّك بالموت وقد اختطفك اختطاف البرق، ولم تقدر على دفعه بملك الغرب والشرق، وندمت على تفريطك بعد اتساع الخرق، وتأسفت على ترك الاُولى والاُخرى أحق، {وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد}.

ثم ترحلت من القصور إلى القبور، وبقيت وحيداً على ممرّ الدهور كالأسير المحصور، {ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد}، فحينئذ أعاد الأجسام من صنعها، وألّف أشتاتها بقدرته، وجمعها وناداها بنفخة الصور فأسمعها، {وجآءت كل نفس معها سائق وشهيد}.

فهرب منك الأخ وتنسى أخاك، ويعرض عنك الصديق ويرفضك ولاءك[1]، ويتجافاك صاحبك ويجحد الآءك، وتلقى من الأهوال كلّما أعجزك وساءك، وتنسى أولادك وتنسى نساءك، {لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد}.

وتجري دموع الأسف وابلاً ورذاذاً، وتسقط الأكباد من الحسرات أفلاذاً، ولهب لهيب النار إلى الكفار فجعلهم جذاذاً، ولا يجد العاصي من النار لنفسه ملجأً ولا معاذاً، {وقال قرينه هذا ما لديّ عتيد}.

يوم تقوم الزبانية إلى الكفار، ويبادر من يسوقهم سوقاً عنيفاً والدموع تتحادر، وتثب النار [إلى الكفار][2] كوثوب الليث إذا استاخر[3]، فيذلّ زفيرها كل من عزّ وفاخر، {الذي جعل مع الله إلهاً آخر فألقياه في العذاب الشديد}.

[1] في "ج": يرفض ولاءك.

[2] أثبتناه من "ج".

[3] في "ج": شاخر.