ج‌

- زكاة به عهده مستأجر است.

س 19

- ملكى كه به رعيّت، اجازه داده مى‌شود زكاة زراعت آن به عهده مالك است يا رعيّت و آيا رضايت زارع و عدم رضايت او موجب تفاوت در حكم مى‌شود يا نه؟.

ج‌

- در فرض سؤال، زكاة بر رعيّت است كه حين انعقاد حبّه مالك غلّه مى‌باشد چه اجاره با رضايت زارع باشد و چه بدون آن، نهايت در صورت اوّل بايد اجرة المسمّاة به مالك بدهد و در صورت دوّم اجرة المثل، لكن اگر بنحو مزارعه باشد سهم هر يك كه بحدّ نصاب برسد بايد زكاة خود را بدهد.

س 20

- شخصى زمينى را در تصرّف دارد ولى مالك آن نيست و با زيد قرار داد مى‌كند كه زيد با بذر خود، زمين را كشت كند و درو نمايد و گندم آن را با آن شخص، تنصيف كند و او هم گندم خود را با پسرش كه جدا زندگى مى‌كند قسمت مى‌نمايد در اين صورت زكاة بر، كيست؟.

ج‌

- هر كس مالك گندم باشد اگر سهم خودش بحدّ نصاب رسيد زكاة بر او واجب است چه مالك زمين باشد و يا نباشد. بلى اگر زمين را كه تحت اختيار زارع گذاشته غصب باشد، مزارعه، صحيح نيست و مقدارى كه مقرّر شده كه سهم غاصب باشد در صورتى كه مالك، مزارعه را امضاء كند مال مالك زمين است و زكاة هم بر او است و اگر ردّ كند مال زارع است.

س 21

- شخصى عوض اجرت كارش به قدرى گندم بدست آورد كه به حدّ نصاب بود آيا زكاة به اين گندم تعلّق مى‌گيرد يا نه؟.

ج‌

- زكاة به آن تعلّق نمى‌گيرد.

در زكاة، اداء عين لازم است يا قيمت هم مجزى است‌

س 22

- گوسفند يا گاوى كه انسان از بابت زكاة بايد بدهد، جائز است كه بفروشد و پولش را تقسيم نمايد يا نه؟.

ج‌

- فروش زكاة بدون اذن حاكم شرع مشكل است لكن جائز است قيمت گاو يا گوسفند را بدهد و اداء عين، لازم نيست و قيمت را مى‌تواند بين چند نفر تقسيم كند و چنانچه بخواهد از عين بدهد واجب است يك حيوان تمام به يك فقير،