ج‌

- نصف عشر است و اگر آب بخرد پول آن از مؤنه است امّا اگر چاه را بخرد از مؤنه، محسوب نيست.

س 11

- هل يجوز رفع نسبة الزّكاة من 10- 1 ام لا خصوصا اذا كان المجتمع الاسلامى بحاجة ماسّة للأموال؟.

ج‌

- لا يجوز رفع نسبة الزّكاة و لا وضعها، هذا بحسب الحكم الاوّلىّ و اذا كان المجتمع الاسلامى في حاجة ماسّة للأموال يطلب الحاكم الشّرعى من ارباب الاموال ما يكفى لها بحسب ما يرى من المصلحة على انّه يستحبّ الزّكاة في كثير من الاشياء كمال التّجارة و كلّ ما يكال او يوزن ممّا أنبتته الارض غير الغلّات الا ربع الّتى اشرنا إليها و حاصل العقار المتّخذ للنّماء من البساتين و الدّكاكين و المساكن و الحمّامات و الخانات و بعض الاشياء الاخر الّتى ذكرت بشرائطها في الرّسائل العمليّة.

س 12

- زمينى دارم بدون آب موتور و قناة و بايد آب بخرم، بفرماييد زكاة آن چند يك است؟.

ج‌

- در فرض سؤال، چنانچه زراعت را با آب موتور مشروب نماييد زكاة آن بيست يك و اگر با آب قناة مشروب نماييد ده يك است.

حكم مخارج زراعت و تقسيط مخارج بر جنس زكوى و غير آن‌

س 13

- شخصى ملكى را به ده هزار تومان اجاره مى‌كند و تخم و سائر مخارج را خودش مى‌پردازد آيا موقع پرداخت زكاة وجه اجاره را كسر نمايد و زكاة ما بقى را بدهد و يا كسر نكرده زكاة آن را بپردازد؟.

ج‌

- بلى مال الاجاره را كسر كند و زكاة ما بقى را بدهد لكن اگر مزروعات مختلفه‌اى در اين ملك داشته باشد مال الاجاره بايد بر مزروعات مختلفه، حتّى نسبت به كاه تقسيط شود.

س 14

- گندم يا جو، يا پولى كه به ميراب داده مى‌شود تا آب به زراعت برساند مى‌توان از حاصل، كسر نمود و سپس ملاحظه نصاب كرد، يا نه؟.

ج‌

- اگر متعارف باشد كه اجرت ميراب را از خود گندم بدهند بعد از كسر آن اگر به حدّ نصاب رسيد زكاة، تعلّق مى‌گيرد و اگر بحدّ نصاب نرسد زكاة ندارد و