(1) تبوك: شهيدا مقبلا غير مدبر (رحمه اللّه).

دلائل النبوة في إسلام الطبيب ضماد:

أتى صماد بن ثعلبة مكة معتمرا، فسمع كفار قريش، يقولون.

محمد مجنون. فقال: لو أتيت هذا الرجل فداويته، فجاءه فقال: يا محمد إني أداوي من الريح فإن شئت داويتك لعلّ اللّه ينفعك، فتشهد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و حمد اللّه و تكلّم بكلمات فأعجب ذلك ضمادا فقال: أعدها عليّ فأعادها عليه فقال: لم أسمع مثل هذا الكلام قط، لقد سمعت كلام الكهنة و السحرة و الشعراء فما سمعت مثل هذا قط، لقد بلغ قاموس البحر، فأسلّم و بايع على نفسه و على قومه.

دلائل النبوة في إسلام الحبر: عبد اللّه بن سلام:

عن يحيى بن عبد اللّه، عن رجل من آل عبد اللّه بن سلام، قال: كان من حديث عبد اللّه بن سلام حين أسلم، و كان حبرا عالما قال: لما سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و عرفت صفته و اسمه و هيئته، و الذي كنا نتوقف له، فكنت مسرا لذلك، صامتا عليه، حتى قدم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) المدينة، فلما نزل بقباء في بني عمرو بن عوف، فأقبل رجل حتى أخبر بقدومه، و أنا في رأس نخلة لي أعمل فيها، و عمتي خالدة بنت الحارث تحتي جالسة. فلما سمعت الخبر بقدوم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، كبّرت، فقالت لي عمتي حين سمعت تكبيري: لو كنت سمعت بموسى بن عمران ما زاد؟ قال قلت: لها أي عمة، هو و اللّه أخو موسى ابن عمران و على دينه بعث بما بعث به، قال فقالت: يا ابن أخي، أهو النبي الذي كنا نخبر به. أنه يبعث مع بعث الساعة قال: قلت لها نعم. قالت فذاك إذا ... قال: ثم خرجت إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، فأسلمت ثم رجعت إلى أهل بيتي فأمرتهم، فأسلموا، و كتمت إسلامي من اليهود، ثم جئت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، فقلت: