responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس المؤلف : الشيخ حسين ديار البكري    الجزء : 1  صفحة : 286

الارض قد أظلمت علينا بالاقطار و سدّت علينا طرق علمنا و لم يمض لعالم منا علمه فعرفنا انّ هذا الامر حدث من السماء و انه قد بعث نبىّ من الحجاز أو سيبعث فيكون سببا لزوال ملكك فلما سمع كسرى ذلك تركهم و لها عنهم و عن دجلة حين غلبته* روى عن الحسن البصرى أنّ أصحاب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) قالوا يا رسول اللّه ما حجة اللّه على كسرى فيك قال بعث اللّه ملكا فأخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه تلألأ نورا فلما رأى ذلك فزع فقال لا ترع يا كسرى انّ اللّه قد بعث رسولا و أنزل إليه كتابا فاتبعه تسلم دنياك و آخرتك قال سأنظر و سيجي‌ء فى الموطن السابع مثل هذا و كيفية هلاك كسرى*

(ذكر أوّل من أسلم)

* و فيه اختلاف و المشهور انه أبو بكر و قيل علىّ و من النساء خديجة و من الموالى زيد ثم أسلم بلال و قيل أوّل من أسلم من الرجال أبو بكر و من الصبيان علىّ و من النساء خديجة ثم الزبير و عثمان و ابن عوف و سعد و طلحة و قيل أوّل من أسلم بعد خديجة أبو بكر الصدّيق و هو قول العباس و ابراهيم النخعي و الشعبى كذا فى معالم التنزيل* و فى الاستيعاب و أسد الغابة عن الحسن و غيره أوّل من أسلم علىّ* و سئل محمد بن كعب القرظى عن أوّل من أسلم علىّ أو أبو بكر قال سبحان اللّه علىّ أوّلهما اسلاما و انما اشتبه على الناس لانّ عليا أخفى اسلامه عن أبى طالب و أبو بكر أسلم و أظهر اسلامه و قيل ينبغى أن يقال أوّل من آمن ورقة بن نوفل كذا فى مزيل الخفاء* و فى الكشاف آمن برسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) أى قيل النبوّة ورقة ابن نوفل و تبع الاكبر و حبيب بن شراجيل النجار و كان ينحت الاصنام و آمن برسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و بينهما ستمائة سنة و لم يؤمن بنبى أحد الا بعد ظهوره قيل كان فى غار يعبد اللّه فلما بلغه خبر رسل عيسى أتاهم و أظهر دينه و قاول الكفرة فقالوا أ و أنت تخالف ديننا فوثبوا عليه فقتلوه و قيل تواطئوه بأرجلهم حتى خرج قصبه من دبره و قيل رجموه و هو يقول اللهمّ اهد قومى و قبره فى سوق انطاكية فلما قتل غضب اللّه عليهم فأهلكهم بصيحة جبريل (عليه السلام)* و عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) سباق الامم ثلاثة لم يكفروا باللّه طرفة عين على بن أبى طالب و صاحب يس و مؤمن آل فرعون* و قال ابن اسحاق كان أوّل من تبع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) خديجة بنت خويلد زوجته ثم كان أوّل ذكر آمن به علىّ و هو يومئذ ابن عشر سنين* و فى الرياض النضرة بعث النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) يوم الاثنين و أسلم علىّ يوم الثلاثاء خرجه البغوى فى معجمه* و عن رافع قال النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) بعثت يوم الاثنين وصلت خديجة آخر يوم الاثنين و صلّى علىّ يوم الثلاثاء من الغد ثم زيد بن حارثة ثم أبو بكر و هو يومئذ ابن ثمان و ثلاثين سنة كذا فى المدارك و قيل سبع و ثلاثين فلما أسلم أبو بكر جعل يدعو الى الاسلام فأسلم على يديه الزبير بن العوّام و عثمان بن عفان و طلحة بن عبيد اللّه و سعد بن أبى وقاص و عبد الرحمن بن عوف كذا فى شرح المقاصد* و قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) ما دعوت أحدا الى الاسلام الا كانت عنده كبوة و تردّد الا أبا بكر ما أعتم حين ذكرته له و ما تردّد فيه* و فى أسد الغابة عن خالد الجهنى عن عبد اللّه بن مسعود قال قال أبو بكر انه خرج الى اليمن قبل أن يبعث النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) قال فنزلت على شيخ من الازد عالم قد قرأ الكتب و علم من علم الناس كثيرا فلما رآنى قال أحسبك حرميا قال أبو بكر قلت نعم أنا من أهل الحرم قال و أحسبك قرشيا قال قلت نعم و أنا من قريش قال و أحسبك تيميا قال قلت نعم و أنا من تيم بن مرّة أنا عبد اللّه بن عثمان من ولد كعب ابن سعد بن تيم بن مرّة قال بقيت لى فيك واحدة قلت و ما هى قال تكشف لى عن بطنك قلت لا أفعل أو تخبرنى لم ذاك قال أجد فى العلم الصحيح الصادق انّ نبيا يبعث فى الحرم يعاونه على أمره فتى و كهل أمّا الفتى فخوّاض غمرات و دفاع معضلات و أمّا الكهل فأبيض نحيف على بطنه شامة و على فخذه‌

اسم الکتاب : تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس المؤلف : الشيخ حسين ديار البكري    الجزء : 1  صفحة : 286
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست