الأول منه بتحقيق الأستاذ محمود محمد شاكر، القاهرة (1941)، علي نفقة السيدة قوت القلوب الدمر داشية. ثم طبع نفس الجزء مصورا علي الأوفست في دولة قطر بإشراف الشيخ عبد اللَّه الأنصاري. ثم طبع الجزء الأول مرة أخرى بتحقيقنا، نشرته دار الأنصار بالقاهرة (1981)، ثم أعيد نشر الكتاب كاملا بالمقدمة و الفهارس في سبعة عشر مجلدا، نشرته دار الكتب العلمية بيروت، لبنان، (1998).

10- (الأوزان و الأكيال الشرعية):

و هي رسالة في الموازين و المكاييل، منها نسخة خطية في: مكتبة ليدن، برقم (1014)، دار الكتب المصرية، [فهرس الخديوية]:

(5/ 186).

* نشرها تيكس، روستوك بألمانيا سنة (1797 م)، (1800 م).

11- (البيان المفيد في الفرق بين التوحيد و التلحيد):

منه نسختان خطيتان في ليدن، [فهرس أمين المدني‌] برقم 188، و هي بخط المؤلف، دار الكتب المصرية، [فهرس الخديوية]: 7/ 565، لكن جاء في فهرس المخطوطات المصورة بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة، أن هذه المخطوطة تصنيف أحد علماء المائة الثامنة الهجرية، و أن المقريزي- (رحمه اللَّه)- ناسخها فقط، (فهرس المخطوطات المصورة):

1/ 119، عمود 2.

12- (البيان و الإعراب عما بأرض مصر من الأعراب):

هي رسالة لطيفة الحجم، كتبها المقريزي- (رحمه اللَّه)- سنة (841 ه 1437 م) مشيرا من خلالها إلي القبائل العربية التي دخلت مصر مع الفتح العربيّ، و أماكن وجودها في عصره، مقررا أن العرب الذين شهدوا فتح مصر قد أبادهم الدهر، و جهلت أكثر أعقابهم، و قد بقيت من العرب بقايا بأرض مصر حضرت لديه ست عشرة قبيلة، و هي ثعلبة، و جرم، و سنيس، و جذام و بني هلال، و بلى و جهينة، و قريش، و كنانة و الأنصار، و عوف، و فزارة، و لواته، و لخم، و حرام، و بني سليم، غير مرتب لها