ثيابه فيها خير من هذه، لأن المنديل أدنى الثياب، لأنه معد للوسخ و الامتهان، فغيره أفضل. انتهى.

و أخرج ابن سعد و أبو نعيم، من طريق محمد بن المنكدر عن محمد بن شرحبيل بن حسنة قال: قبض إنسان يومئذ بيده من تراب قبره قبضة فذهب بها، ثم نظر إليها بعد ذلك فإذا هى مسك، فقال رسول اللّه- صلى اللّه عليه و سلم-:

«سبحان اللّه، سبحان اللّه»، حتى عرف ذلك فى وجهه، فقال: «الحمد للّه، لو كان أحد ناجيا من ضمة القبر لنجا منها سعد، ضم ضمة ثم فرج اللّه عنه» [1].

و أخرج ابن سعد عن أبى سعيد الخدرى قال: كنت ممن حفر لسعد قبره، فكان يفوح علينا المسك كلما حفرناه‌ [2].

قال الحافظ مغلطاى و غيره: و فى هذه السنة فرض الحج. و قيل: سنة ست و صححه غير واحد، و هو قول الجمهور.

و قيل: سنة سبع، و قيل: سنة ثمان و رجحه جماعة من العلماء.

و سيأتى البحث فى ذلك- إن شاء اللّه تعالى- فى ذكر وفد عبد القيس فى المقصد الثانى، و فى ذكر حجه- عليه الصلاة و السلام- من مقصد عباداته.

ثم سرية محمد بن مسلمة إلى القرطاء، بطن من بنى بكر بن كلاب و هم ينزلون بناحية ضربة بالبكرات، و بين ضربة و المدينة سبع ليال. لعشر ليال خلون من المحرم سنة ست على رأس تسعة و خمسين شهرا من الهجرة.

بعثه فى ثلاثين راكبا، فلما أغار عليهم هرب سائرهم.

و عند الدمياطى: فقتل نفرا منهم و هرب سائرهم. و استاق نعما و شاء، و قدم المدينة لليلة بقيت من المحرم و معه ثمامة بن أثال الحنفى أسيرا.

[1] أخرجه ابن سعد فى «طبقاته» (3/ 428)، و هو عند أحمد (6/ 55، 98) من حديث عائشة- رضى اللّه عنها-.

[2] أخرجه ابن سعد فى «طبقاته» (3/ 128).