10- باب ما جاء في نعل رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)‌

71- حدثنا محمد بن بشار: حدثنا أبو داود الطيالسي. حدثنا همام عن قتادة قال قلت لأنس بن مالك:

«كيف كان نعل رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)؟ قال: لهما قبالان» [1].

72- حدثنا أبو كريب محمد بن العلا. حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء [2] عن عبد اللّه بن الحارث‌ [3] عن ابن عباس قال:

«كان لنعل رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) قبالان مثنى‌ [4] شراكهما [5].

73- حدثنا أحمد بن منيع. (و يعقوب بن ابراهيم) [6] حدثنا أبو أحمد

[1] و الحديث أخرجه الترمذي أيضا في سننه في اللباس برقم 1773 و أبو داود في اللباس برقم 4133 و مسلم و النسائي، و عند البخاري في كتاب اللباس باب قبالان في نعل النبي (صلى اللّه عليه و سلم) عن أنس «أن نعل النبي (صلى اللّه عليه و سلم) كان لهما قبالان».

و القبالان تثنية قبال بكسر القاف؛ و يسمى شسعا، و الشسع أحد سيور النعل، فالقبال هو السير الذي يعقد فيه الشسع الذي يكون بين إصبعي الرجل.

[2] خالد الحذّاء: ثقة إمام حافظ، تابعي جليل القدر، كثير الحديث، واسع لعلم، توفي سنة «141» ه. خرّج له الجماعة. و قد عيب لدخوله في عمل السلطان.

[3] عبد الله بن الحارث: هاشميّ جليل، له رواية، و لأبيه وجده صحبة، أجمعوا على توثيقه.

توفي سنة «84» ه.

[4] بفتح الميم و النون و سكون الثاء من التثنية و هي جعل الشي‌ء اثنين و الشراك: و هو أحد سيور النعل يكون على وجهها و في رواية (مثنّى).

[5] و أخرجه ابن ماجه في اللباس حديث رقم 3614.

[6] يعقوب بن إبراهيم: الزهريّ، ثقة، مكثر، خرج له الجماعة.